#历史开讲#刘备在正史中的形象并不是像《三国演义》中那样仁义，罗贯中也没有刻意编造故事美化刘备。

罗贯中的笔法是通过对历史事件的整理和加工，将刘备塑造成一个完美的君主。

首先，刘备是真正的汉室宗亲，这个身份为他带来了一定的人脉资本。但是，这并不是他成为一代英雄的关键因素。刘备之所以能够成为一代英雄，是因为他有着坚定的信仰和追求，以及不屈不挠的精神。

他在困境中不放弃，不屈服，而是坚持自己的信念和追求。这种精神和品质才是他成为一代英雄的关键所在。

至于刘备家族背景和贫穷经历，确实存在一些误解。刘备虽然出身贫寒，但他家族并不穷困潦倒。刘备的爷爷曾经当过县令，家族在当地还是有一定影响力的。虽然刘备家里比较穷，但同族人认为他是一个值得家族共同培养的人才。于是，刘备的叔叔给了他一笔钱，让他到首都洛阳来读书。这些都说明了刘备并不是一个底层奋斗逆袭的楷模。

如果按照正常情况，读完书后，他多半会变成一个平凡的人，回到家里老婆孩子热炕头，然后被社会现实频频打击。

但是，刘备并没有放弃自己的追求和信仰，而是坚持不懈地追求自己的梦想。他在困境中不放弃，不屈服，而是坚持自己的信念和追求。这种精神和品质才是他成为一代英雄的关键所在。

刘备到洛阳后，拜在了同郡大儒卢植门下。虽然刘备并不喜欢读书，但他通过努力学习，取得了不错的成绩。卢植是当时学术界的明星，相当于今天的诺贝尔奖得主。这个机缘让刘备有了更多的机会和平台去展示自己的才华和能力。

至于刘备个人形象和性格特点，与《三国演义》中描述的有所不同。刘备并不是一个软弱、喜欢哭哭啼啼、单纯靠卖惨来得人心的人。

相反，他喜欢狗马、音乐、时尚的衣服，喜欢结交当时的豪侠。他对下人很好，喜怒不形于色。这些特点让他在当时社会中获得了更多人们的认可和支持。

当时的政治背景，东汉末年，洛阳是一个乱世的大舞台，各种势力在这里争夺权利和利益。如果你不是袁绍、袁术、杨修这样的世家子弟，你来这里念书就是为了混个出头之日。

因为在这个时代，没有科举制度，读书的成绩只能给你增加一点点文化素养，想要做官就得靠背景和关系。你读书再好，没有人罩着你也没用。所以，没有背景的学生只有一个办法：搞事情。也就是说，你要抓住时机，参与到各种政治斗争中去，让自己的名声传开来，吸引一些志同道合的人士，组成自己的势力。

刘备就是这样一个人。他虽然是卢植的学生，有进入世家圈子的门票，但是他出身太低微了，没有什么资源和资本。他只能等待搞事情的机会。

而刘备到达洛阳的那一年，正好是第二次党锢之祸爆发的时候。宦官们借着灵帝的威名，横行霸道，大肆迫害名士。许多有才有德的人被投入黑牢，甚至杀头示众。

曹操也在洛阳，但是他和刘备不同。曹操有着强大的背景和资本。他20岁就当上了郎官，担任洛阳北部尉。举荐他的人是司马芳（是司马懿的父亲，当时最有权势的世家首领之一）。

所以曹操敢于搞大事情。他不仅参与了讨伐董卓的义军联盟，还暗中策划了刺杀董卓的行动。虽然失败了，但也让他声名鹊起。

刘备就没有这么大的底气了。他只能走基层路线，从下面做起。刘备没有钱财，没有地盘，他唯一有的就是一点点积攒起来的社会名气。他利用自己在汉中、涿郡等地打过仗的经验，在洛阳结交了一些不甘平庸、不愿务农的不良青年。

刘备的起家之艰难，我们了解了之后也就明白。刘备在当安喜尉的时候，就遇到了一个想要陷害他的督邮。这个督邮是个小人，不但不尊重刘备的功绩，还想把他赶出去。刘备本来想和他好好说说，但是督邮根本不给他面子，还威胁他。

这让刘备怎么能忍？刘备虽然仁慈，但也不是没有脾气的。他决定给这个督邮一个教训，让他知道什么叫做尊重长官。

刘备就假装奉了上级的命令，带了一群人去抓督邮。督邮被吓得半死，连衣服都没穿就被拖出来。刘备把他绑在马上，带到了一个没人的地方。然后把他挂在树上，把官印挂在他的脖子上。这样一来，就算有人发现了，也会以为是督邮自己作死。刘备先是狠狠地打了他一顿，让他知道自己犯了什么错。

然后又拔出刀来，要杀了他灭口。督邮吓得哭爹喊娘，求刘备饶命。刘备看着他可怜的样子，心里也有些不忍。毕竟他是个仁君，不是个杀人狂。于是他就放过了督邮，让他走了。

如果你不知道这是刘备干的，你可能会觉得这是黑社会的手段。但是如果你知道这是刘备干的，你可能会觉得这是仁君的手段。

但三国志和三国演义的刘备是不同的，因为罗贯中在三国演义里要塑造一个仁君的形象，而不是一个暴君的形象。所以他让刘备哭了30多次，让人感觉刘备很有情感，很有人性。但是情感和人性并不能成就大业，所以罗贯中还要让刘备有能力和手段。所以他让刘备打督邮，让人感觉刘备很有魄力，很有智慧。

这样一来，罗贯中就成功地塑造了一个仁者无敌的仁君形象。这是三国演义里最成功的三大人物形象塑造工程之一。另外两个是诸葛亮的忠和关羽的义。仁、忠、义是儒家思想的核心，在宋朝理学盛行之后，更是成为儒家要求君主和臣子的标准。

刘备是个仁君，这是三国演义里最重要的一个形象。但是仁君不等于软弱，也不等于没有手段。问题是该怎么描写？很简单，史书上有的就大肆渲染，史书上没有的那就自己编。我们接下来再看看三国演义如何渲染史书中没有的。

刘备在进入四川时，就对庞统说了一句话，让我们看到了他的仁君之道。他说，今天我们跟曹操正在拼个你死我活，曹操对人刻薄我就宽容，曹操对人残忍我就仁德，曹操对人狡诈我就忠诚。我总是跟着曹操反着来，所以今天才有这种地位。

这句话是刘备跟自己人讲的，而且是私下里的话，不是公开宣传，应该可以看作刘备对自己人设的理解。

虽然说完这句话之后刘备就背信弃义，夺取刘璋的益州，相当打脸。但是纵观刘备一身的行为轨迹。除了对不起刘璋之外，其他都还说得过去，总体来说刘备仁义是没有问题的，但是这种形象在小说中怎么呈现呢？

那就是用故事情节来表现仁。罗贯中在写刘备的时候，完全遮住刘备人很话不多的混社会形象，取而代之的是两个吸引人的特质。第一个是对人推心置腹，第二是有利益不争先。罗贯中如何表现这两个特质呢。

首先在表现推心置腹上，刘备就是哭。哭是一种情感的释放，也是一种信任的表达。刘备哭了30多次，让人感觉他很有情感，很有人性。他哭自己长胖了，说明他不忘本；他哭法正和庞统死了，说明他重视谋士；他哭徐庶要走了，说明他珍惜友情；他哭诸葛亮三顾茅庐了，说明他敬佩智慧；他哭关羽和张飞死了，说明他感恩义气；他哭汉要灭亡了，说明他忠于国家。

每次刘备哭完之后，都能拉近和别人的关系，让别人觉得他真诚可靠。比如徐庶进曹营之后就闭口不言；诸葛亮就答应为他效力；孙权就同意结盟；鲁肃就敬佩他；甚至连曹操都说过，“孤能以天下让于人乎？惟刘玄德而已。”这些都说明刘备的哭能够打动人心。

接着就是利益不争先了。罗贯中描写刘备先后推让过好几个地盘，陶谦的徐州，刘表的荆州，甚至还有孙权的江东。刘备本来都是有机会入主的。但总是一再推让，表现出富贵不能淫的气魄。

这些都不算什么。所以在三国演义中，他的哭，不是虚伪，而是真诚。他的哭，让他赢得了人心，让他成就了霸业。

为什么呢？因为刘备的哭，是一种战略。他知道，在这个乱世之中，人心最重要。人心不在，兵马无用。人心不在，地盘无意义。人心不在，王朝无根基。

所以刘备要赢得人心，要让人们相信他是一个有情有义的君主，一个能够与百姓同甘共苦的君主，一个能够为了正义而牺牲一切的君主。

怎么做呢？刘备用了两个方法：一是推让利益，二是流露弱点。推让利益，就是表现出自己不贪图富贵，不图谋私利，只为了大义而行动。

刘备先后放弃了徐州、荆州等地，显示出他的高风亮节和大气磅礴。这样做的效果是什么呢？就是让人们觉得刘备不像其他诸侯那样争权夺利，而是一个有道德有品格的人。这样的人值得信任，值得跟随。

流露弱点，就是表现出自己的脆弱和感性，让人们觉得自己和他没有距离和隔阂。刘备在很多场合都流泪了：为了亲友、为了部下、为了百姓、为了国家。他的泪水让人们感动，让人们同情，让人们敬佩。

这样做的效果是什么呢？就是让人们觉得刘备不像其他诸侯那样冷酷无情，而是一个有血有肉有情感的人。这样的人值得爱戴，值得效忠。

所以说，刘备的哭，并不简单。它是一种艺术，一种政治，一种传奇。它让刘备从一个流浪者变成了一个帝王。它让刘备从一个失败者变成了一个英雄。它让刘备从一个平民变成了一个神话。

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