文史是一幅画，文化是画纸，历史是无数的浪花，文化是一条河流，历史是绚丽的花朵，文化是一座大花园，历史是繁星。历史是漫长的，世界是广大的，在历史的长河中，中国的历史，不仅悠久、漫长，真真假假，掺杂在一起，真伪难辨，本文主要向您讲述北宋时期三朝（历任仁宗、英宗、神宗皇帝）元老、大文学家欧阳修的一个小故事。本文大约1298字，阅读需要3.5分钟左右。
欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，生于1007年（景德四年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋江南西路吉州庐陵永丰人（今江西省吉安市永丰县），北宋时期政治家、文学家。欧阳修，官至翰林学士、枢密副使、参知政事，在北宋官场历任仁宗、英宗、神宗三朝，死后谥号“文忠”，累赠太师、楚国公。
“伊洛多佳木，沙罗旧得名。常於佛家见，宜在月宫生。扣砌阴铺静，虚堂子落声。夜风疑雨过，朝露炫霞明。车马王都盛，楼台梵宇闳。惟应静者乐，时听野禽鸣。”欧阳修的这首《定力院七叶木》就是描绘了境由心生，静者乐——北宋欧阳修与七叶木的故事。欧阳修在北宋时期文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩等合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
话说北宋英宗皇帝在位年间，欧阳修虽位高权重，却身处一场朝廷风波的核心。那就是当时刚刚登基的英宗皇帝，是先帝宋仁宗赵祯的养子。英宗赵曙继位后，要为自己的生父定一个“皇考”的封号。但是大多数朝臣和儒生都认为此举不合礼法。但是欧阳修却是觉得并无不妥，于是引经据典支持。故此，他获得了新君英宗的信赖，却成了诸多朝堂上同僚口诛笔伐的“小人”是也。
欧阳修心想：若非为了大宋江山稳固，何至于如此呢？在清晨的佛寺中，夜雨留在树叶间的水滴滚落。已年近六旬的欧阳修驻足树荫之下，心中的波澜渐渐平复下来。他每天拖着病体，在这大宋的朝堂上周旋，身心憔悴，只有在这汴京城（今河南省的开封市）的定力院（佛寺院）内，才能享受片刻安宁。寺院中的七叶木树枝繁叶茂，望着枝叶间斑驳的日影，欧阳修想起了当初身在洛阳城的时光。在洛阳的寺院之中，也有这样的七叶木，寺内僧人称之为“娑罗树”。据相传，当年佛祖就是在娑罗树下涅槃，而天上的月宫中也栽有七叶木这种奇树。
当年正值风华正茂、青春年少的欧阳修，也曾在洛阳城里的七叶木下仰望。那时，欧阳修初入官场，春风得意，立志要干一番事业、有一番作为，造福百姓、报效朝廷。岂料，如今站在汴梁京城的七叶木下，自己竟成了遭人唾骂的奸佞。“伊洛多佳木，名。常于佛家见，宜在月宫生……”欧阳修心有所感，开口吟出一首诗来，“夜风疑雨过，朝露炫霞明。…… ”七叶木，夜间历经风雨，待到朝阳初上，枝叶依旧青葱不染凡尘。人老有此心境，再看那汴梁京城里熙来攘往的车水马龙、人来人往，则无一不是幻想，“惟应静者乐，时听里禽鸣”，——这才是欧阳修心中所向往的。
朋友们，文化是一条河流，历史是绚丽的花朵，一千个读者，有一千个哈莫雷特，一家之言，仅供参考。以上分析，不当之处，请批评指正。我是有趣的天空c，一个爱好历史的小科员。（图片资料来源于网络，如有侵权，请联系删除）
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