中国古代文学史(二)00539

第二章 元杂剧的兴盛和代表作家

第一节 元杂剧的兴盛及其基本面貌

(一)元杂剧的兴盛

1.元杂剧兴盛的原因:

(1)城市经济的繁荣和艺术表演的社会化、商业化,是促使戏剧成熟与兴盛的必要基础。 (元代商业、手工业的高度发展,使市民阶层壮大,他们是戏曲的欣赏者。于是商业性的杂剧演出就有了广大的市场)

(2)蒙古贵族的爱好,对元杂剧的发展起到了有力的提倡和推动作用。

蒙古贵族在征服战争中,每攻下一城,首先挑出带走的工匠和艺人。

(3)文人的参与创作和演出,高水平作家队伍的形成,是元杂剧繁荣的重要因素。

(二)元杂剧的作家作品和发展分期

时期 杂剧中心 作家、作品 内容
前期鼎盛时期 大都 关汉卿、王实甫、白朴、马致远高文秀《双献功》、康进之、石君宝、纪君祥《赵氏孤儿》。 悲剧、社会剧
后期衰落 杭州 郑光祖《倩女离魂》、宫天挺《范张鸡黍》、秦简夫《东堂老》、乔吉《扬州梦》。 爱情剧、文人事迹剧、神仙道化剧

(三)元杂剧的门类和内容 【选择】

(1)

类型 作品 其他
爱情婚姻剧 《西厢记》《拜月亭》《墙头马上》《倩女离魂》
神仙道化剧 《陈抟高卧》、《黄粱梦》、《任风子》、《城南柳》等 朱权《太和正音谱》列为“杂剧十二科”之首
公案剧 《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》、《陈州粜米》等
历史剧 《汉宫秋》、《梧桐雨》、《赵氏孤儿》、《单刀会》、《渑池会》
家庭伦理剧 《东堂老》、《范张鸡黍》

(四)元杂剧的体制

(1)元杂剧本剧由折、楔子和题目、正名组成,以四折一楔子为通例。

(2)演唱:一折一套曲子,一套曲子都属同一宫调,押同样的韵,一韵到底。演唱时,一人主唱,一唱到底。

(3)一般把元杂剧的角色分为旦、末、净、杂四类。

元杂剧的角色,以旦(女角)、末(男角)为主。

旦是女角,女主角叫正旦,正旦主演的剧本叫旦本,这部戏就称旦本戏。

末是男角,男主角叫正末,正末主唱的剧本叫末本,这部戏也就是末本戏。

第二节 前期作家白朴、马致远等

一、白朴 {选择/简答}

白朴的代表作:《裴少俊墙头马上》[爱情喜剧]、《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》 “元曲四大家”:白朴、关汉卿、马致远、郑光祖。

《梧桐雨》思想内容和表现特色:[ 简答]

(1)全名《唐明皇秋夜梧桐雨》,取材于白居易《长恨歌》。作者白朴。

(2)主要表现了安史之乱后唐明皇的孤寂落寞、哀伤幻灭之感。

前三折写唐明皇自以为太平无事,宠幸杨贵妃,导致安史乱起。

第四折写乱平之后,唐明皇在秋雨之夜梦会杨妃,追思往事,无比感慨。

唐明皇形象:把帝王宴乐生活的豪华奢侈、纸醉金迷,渲染得淋漓尽致;写出他孤独寂寞时的悔恨和哀怨。

(3)王国维说该剧“沉雄悲壮,为元曲冠冕”,即指第四折所创造的悲凉意境。

简述白朴杂剧《梧桐雨》的创作特色。[ 简答]

(1)善于表现患难后的寂寞和衰残中的孤愤。

(2)极富情感冲击力,沉雄悲壮,创造悲凉意境。

简述白朴杂剧创作的成就。【简答】

(1)白朴一生创作杂剧 16 种,传世 3 种;与关汉卿、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。

(2)其代表作如历史剧《梧桐雨》、爱情剧《墙头马上》,都是元剧中的名篇。

二、马致远 以字行,号东篱,在散曲方面名声很大,被称为“曲状元”

杂剧散曲创作都有盛名,其散曲后人辑为《东篱乐府》。 作杂剧15种

杂剧现存 7 种:《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、 《半夜雷轰荐福碑》、 《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》(与花李郎等合撰)、《西华山陈抟高卧》

(一)历史剧《汉宫秋》:【名词/简答】

(1)全名《破幽梦孤雁汉宫秋》,是马致远杂剧的代表作,也是元杂剧中著名的历史剧之一。

(2)剧写汉元帝时昭君出塞的事。

(3)历史故事是为其情绪的抒写服务的,剧中表现强烈的批判意识和浓郁的民族情绪 。

(4)马致远对史事进行了改造和虚构,改成胡强汉弱。

(二)神仙道化剧《黄粱梦》 【名词】

(1)马致远神仙道化剧的代表作。

(2)表现文人隐士的思想意识和生活情趣。

(三)马致远神仙道化剧的创作特色 【名词/简答】

(1)马致远以写神仙道化剧著称他的神仙道化剧劝人出家归隐、寻找脱离红尘的世外仙境为主旨,具有比较浓厚的佛道虚无避世的思想倾向。又可称为佛道隐士剧或度脱剧。

(2)剧中神仙不是不食人间烟火的神灵,而是人间的隐士。

(3)宣扬的愤世、出世思想,具有现实批判精神。《黄粱梦》《陈抟高卧》等,是马致远神仙道化剧的代表作。

(4)曲词浏亮自如,淋漓酣畅,声韵兼美。

马致远神仙道化剧【名词/简答】

1)马致远以写神仙道化剧著称他的神仙道化剧劝人出家归隐、寻找脱离红尘的世外仙境为主旨,具有比较浓厚的佛道虚无避世的思想倾向。又可称为佛道隐士剧或度脱剧。

2)剧中神仙不是不食人间烟火的神灵,而是人间的隐士。如《黄粱梦》《陈抟高卧》等代表作。

马致远《陈抟高卧》【名词/简答】

《陈抟高卧》:全名《西华山陈抟高卧》。

陈抟是著名隐士,其高蹈远引、迹若浮萍的人生态度,在宋、元两代的读书人中颇有影响。

此剧刻画了陈抟参破功名,弃绝仕途的心路历程。

第三折叙陈抟拒绝宋太祖的征聘,道出仕途风波之险巇,盛赞林泉生活之自由。曲词浏亮自如,淋漓酣畅,声韵兼美

三、元代杂剧前期的创作概况

元代前期剧坛,著名作家:纪君祥、郑廷玉、康进之、石君宝。

纪君祥代表作《赵氏孤儿》(赵盾与屠岸贾-忠奸斗争的主题)。

郑廷玉代表作:《看钱奴》(讽刺喜剧)、《忍字记》、《金凤钗》、《后庭花》。

康进之代表作《李逵负荆》(仅存)。

石君宝代表作《秋胡戏妻》、《曲江池》、《紫云亭》。

尚仲贤《柳毅传书》,李好古《张生煮海》(神话剧双壁),高文秀《双献功》

第三节 元代后期杂剧作家

一、郑光祖

字德辉,是南方戏曲界最为活跃的人物,

作有杂剧18种,长于写才子佳人的缠绵爱情,故“名闻天下,声振闺阁”。

现存杂剧 8 种:《倩女离魂》(代表作)《诌梅香》《王灿(粲)登楼》

《周公摄政》、《三战吕布》《智勇定齐》《伊尹耕莘》《老君堂》

(一)郑光祖《倩女离魂》的思想内容:

思想内容

(1)元代后期杂剧作家郑光祖的代表作全名《迷青琐倩女离魂》,事出/取材于唐代陈玄祐传奇小说《离魂记》。 主要以灵魂和躯体分离的作为故事情节:反映了青年女子在现实礼教的禁锢和压抑下心灵的痛苦。

艺术特点/特色

(1)此剧情节离奇,富于浪漫色彩。(主人公张倩女和王文举,描写张倩女灵魂离开躯体以追求爱情的故事。)

(2)语言笔触细腻,文辞秀美婉转,善于融化前人诗句入曲,熔铸成优美的意境。

宫天挺 字大用, 大名开州(今河南濮阳)人元代杂剧作家。所作杂剧6种,《范张鸡黍》《七里滩》

二、宫天挺《范张鸡黍》的思想内容

(1)作者宫天挺,《范张鸡黍》,全名《生死交范张鸡黍》;

(2)主要围绕是范式、张劭 shào、孔嵩 sōng、王韬四人友情及仕途黑暗(王韬将孔嵩所上万言书冒为己作得了官)的故事。

(3)① 剧本道德批判色彩鲜明;② 歌颂人间友情的同时;③ 抨击了仕途的黑暗。

乔吉 字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。自称“烟霞状元、江湖醉仙” 太原(今属山西)人,元代杂剧家,

所作杂剧11种,今存3种。

《扬州梦》写诗人杜牧,《金钱记》写韩翃与柳眉儿恋爱婚姻故事

《两世姻缘》描写青楼女子韩玉箫与韦皋的爱情,与关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。王实普称“元曲六大家”:

提出:“作乐府亦有法,曰‘凤头,猪肚,豹尾’”六字是也。大概起要美丽,中要浩荡,结要响亮;尤贵在首尾贯穿,意思清新。

三、乔吉《两世姻缘》的情思内涵和艺术特色

(1)《两世姻缘》又名《玉箫女》,全名《玉箫女两世姻缘》。本事出唐范摅《云溪友议》剧写洛阳歌妓韩玉箫与书生韦皋 gāo 相爱的故事。

(2)本剧前两折悲剧,后两折喜剧,悲喜连缀,贯通一体,成为元杂剧中一个特别的体式,明代汤显祖的传奇《牡丹亭》明显受其影响。

(3)曲词清理雅正,最动情处在第二折,其中写玉箫思念韦皋的曲词既优美又极有感染力。

秦简夫 大都(今北京)人,有杂剧5种,今存3种:《东堂老》《赵礼让肥》《剪发待宾》

四、秦简夫《东堂老》思想内容

(1)《东堂老》,全名《东堂老劝破家子弟》,写商人李实为人正直,帮助友人不肖子扬州奴悔过自新,重振家业。

(2)既反映了对商人和商业的肯定,也表现了儒家伦理观念对商人职业道德的影响。

秦简夫《东堂老》艺术特点/特色

(1)不以情节、词采取胜,词语本色,但刻画得细致而逼真。如东堂老、扬州奴及引诱扬州奴的无赖们的形象

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