第二章 元杂剧的兴盛和代表作家
第一节 元杂剧的兴盛及其基本面貌
(一)元杂剧的兴盛
1.元杂剧兴盛的原因:
(1)城市经济的繁荣和艺术表演的社会化、商业化,是促使戏剧成熟与兴盛的必要基础。 (元代商业、手工业的高度发展,使市民阶层壮大,他们是戏曲的欣赏者。于是商业性的杂剧演出就有了广大的市场)
(2)蒙古贵族的爱好,对元杂剧的发展起到了有力的提倡和推动作用。
蒙古贵族在征服战争中,每攻下一城,首先挑出带走的工匠和艺人。
(3)文人的参与创作和演出,高水平作家队伍的形成,是元杂剧繁荣的重要因素。
(二)元杂剧的作家作品和发展分期
时期 | 杂剧中心 | 作家、作品 | 内容 |
前期鼎盛时期 | 大都 | 关汉卿、王实甫、白朴、马致远高文秀《双献功》、康进之、石君宝、纪君祥《赵氏孤儿》。 | 悲剧、社会剧 |
后期衰落 | 杭州 | 郑光祖《倩女离魂》、宫天挺《范张鸡黍》、秦简夫《东堂老》、乔吉《扬州梦》。 | 爱情剧、文人事迹剧、神仙道化剧 |
(三)元杂剧的门类和内容 【选择】
(1)
类型 | 作品 | 其他 |
爱情婚姻剧 | 《西厢记》《拜月亭》《墙头马上》《倩女离魂》 | |
神仙道化剧 | 《陈抟高卧》、《黄粱梦》、《任风子》、《城南柳》等 | 朱权《太和正音谱》列为“杂剧十二科”之首 |
公案剧 | 《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》、《陈州粜米》等 | |
历史剧 | 《汉宫秋》、《梧桐雨》、《赵氏孤儿》、《单刀会》、《渑池会》 | |
家庭伦理剧 | 《东堂老》、《范张鸡黍》 |
(四)元杂剧的体制
(1)元杂剧本剧由折、楔子和题目、正名组成,以四折一楔子为通例。
(2)演唱:一折一套曲子,一套曲子都属同一宫调,押同样的韵,一韵到底。演唱时,一人主唱,一唱到底。
(3)一般把元杂剧的角色分为旦、末、净、杂四类。
元杂剧的角色,以旦(女角)、末(男角)为主。
旦是女角,女主角叫正旦,正旦主演的剧本叫旦本,这部戏就称旦本戏。
末是男角,男主角叫正末,正末主唱的剧本叫末本,这部戏也就是末本戏。
第二节 前期作家白朴、马致远等
一、白朴 {选择/简答}
白朴的代表作:《裴少俊墙头马上》[爱情喜剧]、《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》 “元曲四大家”:白朴、关汉卿、马致远、郑光祖。
《梧桐雨》思想内容和表现特色:[ 简答]
(1)全名《唐明皇秋夜梧桐雨》,取材于白居易《长恨歌》。作者白朴。
(2)主要表现了安史之乱后唐明皇的孤寂落寞、哀伤幻灭之感。
前三折写唐明皇自以为太平无事,宠幸杨贵妃,导致安史乱起。
第四折写乱平之后,唐明皇在秋雨之夜梦会杨妃,追思往事,无比感慨。
唐明皇形象:把帝王宴乐生活的豪华奢侈、纸醉金迷,渲染得淋漓尽致;写出他孤独寂寞时的悔恨和哀怨。
(3)王国维说该剧“沉雄悲壮,为元曲冠冕”,即指第四折所创造的悲凉意境。
简述白朴杂剧《梧桐雨》的创作特色。[ 简答]
(1)善于表现患难后的寂寞和衰残中的孤愤。
(2)极富情感冲击力,沉雄悲壮,创造悲凉意境。
简述白朴杂剧创作的成就。【简答】
(1)白朴一生创作杂剧 16 种,传世 3 种;与关汉卿、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。
(2)其代表作如历史剧《梧桐雨》、爱情剧《墙头马上》,都是元剧中的名篇。
二、马致远 以字行,号东篱,在散曲方面名声很大,被称为“曲状元”
杂剧散曲创作都有盛名,其散曲后人辑为《东篱乐府》。 作杂剧15种
杂剧现存 7 种:《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、 《半夜雷轰荐福碑》、 《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》(与花李郎等合撰)、《西华山陈抟高卧》
(一)历史剧《汉宫秋》:【名词/简答】
(1)全名《破幽梦孤雁汉宫秋》,是马致远杂剧的代表作,也是元杂剧中著名的历史剧之一。
(2)剧写汉元帝时昭君出塞的事。
(3)历史故事是为其情绪的抒写服务的,剧中表现强烈的批判意识和浓郁的民族情绪 。
(4)马致远对史事进行了改造和虚构,改成胡强汉弱。
(二)神仙道化剧《黄粱梦》 【名词】
(1)马致远神仙道化剧的代表作。
(2)表现文人隐士的思想意识和生活情趣。
(三)马致远神仙道化剧的创作特色 【名词/简答】
(1)马致远以写神仙道化剧著称他的神仙道化剧劝人出家归隐、寻找脱离红尘的世外仙境为主旨,具有比较浓厚的佛道虚无避世的思想倾向。又可称为佛道隐士剧或度脱剧。
(2)剧中神仙不是不食人间烟火的神灵,而是人间的隐士。
(3)宣扬的愤世、出世思想,具有现实批判精神。《黄粱梦》《陈抟高卧》等,是马致远神仙道化剧的代表作。
(4)曲词浏亮自如,淋漓酣畅,声韵兼美。
马致远神仙道化剧【名词/简答】
1)马致远以写神仙道化剧著称他的神仙道化剧劝人出家归隐、寻找脱离红尘的世外仙境为主旨,具有比较浓厚的佛道虚无避世的思想倾向。又可称为佛道隐士剧或度脱剧。
2)剧中神仙不是不食人间烟火的神灵,而是人间的隐士。如《黄粱梦》《陈抟高卧》等代表作。
马致远《陈抟高卧》【名词/简答】
《陈抟高卧》:全名《西华山陈抟高卧》。
陈抟是著名隐士,其高蹈远引、迹若浮萍的人生态度,在宋、元两代的读书人中颇有影响。
此剧刻画了陈抟参破功名,弃绝仕途的心路历程。
第三折叙陈抟拒绝宋太祖的征聘,道出仕途风波之险巇,盛赞林泉生活之自由。曲词浏亮自如,淋漓酣畅,声韵兼美
三、元代杂剧前期的创作概况
元代前期剧坛,著名作家:纪君祥、郑廷玉、康进之、石君宝。
纪君祥代表作《赵氏孤儿》(赵盾与屠岸贾-忠奸斗争的主题)。
郑廷玉代表作:《看钱奴》(讽刺喜剧)、《忍字记》、《金凤钗》、《后庭花》。
康进之代表作《李逵负荆》(仅存)。
石君宝代表作《秋胡戏妻》、《曲江池》、《紫云亭》。
尚仲贤《柳毅传书》,李好古《张生煮海》(神话剧双壁),高文秀《双献功》
第三节 元代后期杂剧作家
一、郑光祖
字德辉,是南方戏曲界最为活跃的人物,
作有杂剧18种,长于写才子佳人的缠绵爱情,故“名闻天下,声振闺阁”。
现存杂剧 8 种:《倩女离魂》(代表作)《诌梅香》《王灿(粲)登楼》
《周公摄政》、《三战吕布》《智勇定齐》《伊尹耕莘》《老君堂》
(一)郑光祖《倩女离魂》的思想内容:
思想内容
(1)元代后期杂剧作家郑光祖的代表作全名《迷青琐倩女离魂》,事出/取材于唐代陈玄祐传奇小说《离魂记》。 主要以灵魂和躯体分离的作为故事情节:反映了青年女子在现实礼教的禁锢和压抑下心灵的痛苦。
艺术特点/特色
(1)此剧情节离奇,富于浪漫色彩。(主人公张倩女和王文举,描写张倩女灵魂离开躯体以追求爱情的故事。)
(2)语言笔触细腻,文辞秀美婉转,善于融化前人诗句入曲,熔铸成优美的意境。
宫天挺 字大用, 大名开州(今河南濮阳)人元代杂剧作家。所作杂剧6种,《范张鸡黍》《七里滩》
二、宫天挺《范张鸡黍》的思想内容
(1)作者宫天挺,《范张鸡黍》,全名《生死交范张鸡黍》;
(2)主要围绕是范式、张劭 shào、孔嵩 sōng、王韬四人友情及仕途黑暗(王韬将孔嵩所上万言书冒为己作得了官)的故事。
(3)① 剧本道德批判色彩鲜明;② 歌颂人间友情的同时;③ 抨击了仕途的黑暗。
乔吉 字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。自称“烟霞状元、江湖醉仙” 太原(今属山西)人,元代杂剧家,
所作杂剧11种,今存3种。
《扬州梦》写诗人杜牧,《金钱记》写韩翃与柳眉儿恋爱婚姻故事
《两世姻缘》描写青楼女子韩玉箫与韦皋的爱情,与关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。王实普称“元曲六大家”:
提出:“作乐府亦有法,曰‘凤头,猪肚,豹尾’”六字是也。大概起要美丽,中要浩荡,结要响亮;尤贵在首尾贯穿,意思清新。
三、乔吉《两世姻缘》的情思内涵和艺术特色
(1)《两世姻缘》又名《玉箫女》,全名《玉箫女两世姻缘》。本事出唐范摅《云溪友议》剧写洛阳歌妓韩玉箫与书生韦皋 gāo 相爱的故事。
(2)本剧前两折悲剧,后两折喜剧,悲喜连缀,贯通一体,成为元杂剧中一个特别的体式,明代汤显祖的传奇《牡丹亭》明显受其影响。
(3)曲词清理雅正,最动情处在第二折,其中写玉箫思念韦皋的曲词既优美又极有感染力。
秦简夫 大都(今北京)人,有杂剧5种,今存3种:《东堂老》《赵礼让肥》《剪发待宾》
四、秦简夫《东堂老》思想内容
(1)《东堂老》,全名《东堂老劝破家子弟》,写商人李实为人正直,帮助友人不肖子扬州奴悔过自新,重振家业。
(2)既反映了对商人和商业的肯定,也表现了儒家伦理观念对商人职业道德的影响。
秦简夫《东堂老》艺术特点/特色
(1)不以情节、词采取胜,词语本色,但刻画得细致而逼真。如东堂老、扬州奴及引诱扬州奴的无赖们的形象
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