跨越千载，初识陶渊明，是在少年时期，小学课本的必背古诗词里面，犹记得语文老师说：“今天的作业背诵《归园田居》，明天上课检查，背不下来的罚抄十遍。”然后大家赶紧摇头晃脑的大声诵读起来。
归园田居·陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
陶渊明，字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，《五柳先生传》就是写陶渊明的传记。浔阳柴桑人（今江西九江人）。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。
陶渊明生于官宦世家，太祖父做过大司马，爷爷和爸爸都做过县令，但是陶渊明的父亲死的比较早，在他小时候，就已经家道中落，可谓少年贫苦。但贫苦的家庭环境，养成了他爱好田园生活，寄情山水的闲适恬淡，又有着超脱世俗的境界。像我们所熟知的“少无适俗韵，性本爱丘山”“采菊东篱下，悠然见南山”，不仅能表达出寄情山水田源，也有对于菊花的钟爱。
陶渊明的品格特质和文学作品，都是与自然同化的。他的《归去来兮辞》、《桃花源记》、《五柳先生传》无不体现这一点。陶渊明对于诗歌史起到传承和发扬的作用，他继承了晋代以前的诗歌特征，通过结合自然同化的再创造，自成一家，被后世誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。
个性鲜明的陶渊明
说起陶渊明的个性，我们所知的便是“不为五斗米折腰”。为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。同年冬天，郡太守派出一名督邮，到彭泽县来视察。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人非常瞧不起，但因为身在体系中，也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的。”
作为个性鲜明的陶渊明听完之后，瞬间炸了，叔可忍婶婶不能忍。他高呼一声：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰？”说完，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。然后写了著名的《归去来兮辞》。
这篇《归去来兮辞》，不仅是陶渊明一生转折点的标志，也是中国文学史上表现归隐意识的创作之巅峰。全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，表达了自己对当时官场的厌恶和对田园生活的向往。在这晓堃也要强调一点，陶渊明的诗不是号召大家都别当官了，而是号召大家能够体会到生活原本的美好。
中国的泰戈尔
也有人称陶渊明是中国的泰戈尔。原因是他们有一个共同的特点，都可以称为自然派。例如收录在泰戈尔《飞鸟集》里《生如夏花》的选句
我听见回声，来自山谷和心间。
生来如同璀璨的夏日之花，
不凋不败，妖冶如火。
死时如同静美的秋日落叶，
不盛不乱，姿态如烟。
生如夏花，死如秋叶。
陶渊明笔下的乌托邦《桃花源记》选句
忽逢桃花林，夹岸数百步，
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
土地平旷，屋舍俨然，
有良田、美池、桑竹之属。
这些诗的特点大多寄情山水自然之景，清新靓丽却又耐人寻味。
陶渊明影响的诗人
我们前面说到的《桃花源记》就是他是把自然和诗意融汇在一体的，从而构筑出理想中的乌托邦世界。受他影响的诗人也比较多，例如说王维的《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
通过描绘雨后初晴的山村生活，将隙明月的光亮透过松针缝隙，石上流动的清泉，竹林，莲叶，渔船等景色完美的融合在一起，短短几行字能够带给我们一幅恬静唯美的山水画卷。
最后总结陶渊明的诗，最核心的评价是他写诗所体现出来的真性情，也就是将我们日常生活中的点点滴滴，触景生情，由感而发，撰写成流传千古的美文，让我们能够从他的字里行间，找寻生活中的真善美。而这种生活也同样被很多人所向往，这也是陶渊明能够为后世所尊崇，非常重要的原因之一。
这样的生活，你向往吗？
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