女娲氏·神农氏

#历史开讲#

女娲的内容很少,留下的记录基本上都集中体现都是女娲补天、女娲造人。这两个是神话,但是所代表的意义却非常重大,这是我们中国原始概念里面“人定胜天”,人创造人,虽然在神话里面没有严格的逻辑性,不足为信,但是这个理念却是在世界文化系统里是非常客观的。

司马贞《补史记·三皇本纪》里有一点记载:女娲是有神圣之德,就是他有圣德和伏羲是一样的,可以当皇,后来在第1任伏羲氏去世以后,代宓牺立,号曰女希氏。也就是说女娲是伏羲氏的第2任女首领,然后改名字了叫女希。她和伏羲一样也是木德,东方甲乙木。其形象也是人首蛇身体和伏羲一脉相传。这个女希也就表示着一个意思,她跟伏羲一样是有很高地位,是一个家族的人,只不过她是女的,后来就加了一个女字作为性别的描述。

《山海经·大荒西经》记载着一段神话,女娲死了以后,她的肠子化成了10个神仙,这个典故和盘古一样,都属于尸体化生。这其实标识着我们古人的一种认知,就是不可以侮辱尸体,人死后,其身体也是具有一定人生前的灵性的,这是我们比较原始的死亡概念。

在天水师赵遗址的新世纪时期马家窑文化发现了陶罐,陕西省华阴西关堡、临潼姜寨,河南陕县庙底沟、挖掘的陶罐上有大量的蛙型图案,而这个区域恰巧就是女娲伏羲活动的区域,于是就有了一种推测,女娲的娲,和青蛙的蛙是不是有联系,而女娲的“女”是为了标识她是女的,比如就像女希,伏羲和女娲他们都姓风,所以娲可能就是她的名字,而女娲是就是这个风姓大部落,下面的一个氏族。

这时候有朋友可能就会问,那么专家是怎么确定蛙形图案就是女娲的标志的呢?我也曾经产生过这样的疑问,后来想一想,专家分析的也对,因为那么多动物,有蛇有鱼有猪有狗,为什么最后会选择青蛙,一个这么奇怪的生物,大量的绘画在陶罐上。所谓的这些推测,我们都可以质疑,因为它毕竟是推测,所以为什么研究远古文化会特别有意思,大家经常可以脑洞大开的想一些事。(参考《神话之魅:中国古代神话图像研究》)

“我们中国人的姓氏包含着远古的秘密”,这个话不是我说的,这是一个学术大咖,我也忘了是哪一位,他曾经这样说过。说这个话是有来由的,中国古代的姓表示着最大的归属,氏是在姓之下,就像女娲,伏羲姓风,但是后来某一个氏强大了以后,原来的氏变成了本部族的姓,我们中国一直都有血缘亲疏的关系,在姓氏之下还有隶属于这个姓氏的其他小的氏族,这些氏族慢慢发展之后会独立出来,把氏作为姓。于是我们的姓氏系统,可以一直向上追溯,到现在为止,没有发现哪个姓氏是不可以追溯的。

比如我们很少见的一个姓,呙[guō]姓,就是女娲的娲字去掉了那个女字旁,这个姓氏的来源就是女娲氏的后裔,在伏羲时期就把那个女字旁去掉了,就成了呙姓。伏羲和女娲的儿子叫少典,他的后裔就以典为姓,著名的人物是三国时候的典韦。还有伏羲的一位大臣,他也是风姓,蹇氏蹇修。伏羲的老师宛氏宛华,也是风姓。这就说明伏羲的大臣和老师和他都是同一族的人,当然也和女娲是同一族的人。

………………

下面我们再讲五大氏族里面的最后一个神农氏。我们在讲神农氏之前必须得先讲少典。少典伏羲和女娲所生的儿子,那么伏羲和女娲生了多少个儿子不知道,少典到底是老几也不知道?这就是中国历史上谜一样的一个人物。但是少典的后代却极其的有名,少典姓什么也不知道,因为他生了黄帝,黄帝叫有熊氏,所以向上推,说少典是有熊氏。这也就表示伏羲和女娲所生的儿子有很多姓氏,有熊只是其中的一个。

咱们先看看《国语·晋语》里是怎么说的:少典“娶有蛟氏,生黄帝、炎帝。”少典娶了两个老婆,都是有蛟氏的女子,其中一个叫女登,他是炎帝的母亲,她还有个名字叫任姒。另一个叫附宝,生了黄帝。这就是我们炎黄子孙是一家的意思,他们本来就是同父异母的兄弟,他们的母亲还是姐妹。为什么我们讲神农氏,怎么就讲到少典这一块了,因为炎帝就是神农氏,当然后面也有说炎帝起源非常的早,还有说燧人氏就是炎帝的,这是另外一些说法,我们只按照正规的官方说法去跟大家讲历史。

我们再说炎帝的出生,他的母亲是女登,在史书记载她是长妃就是大老婆,那么黄帝的母亲附宝,就是妾,小老婆。

炎帝姓伊耆还有个姓就是姜,姜子牙的姜,又叫神农、魁隗[wěi]、连山、列山。从神农开始,炎帝部落的王位,一直传了九代,“神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂[máo],氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。”由此我们可以推算出炎帝部落他们当时的寿命还是比较长的,九代皇帝,年龄基本上是60多岁。

在古代典籍里涉及炎帝的文献非常的多,有一些是自相矛盾的,统计一下多达53种。咱们再讲一讲炎帝出生的神话,相传女登在华亭游玩,突然就来了一条龙,在周围转来转去。因此女登就怀孕了,生了炎帝,取名榆冈。炎帝的最后一代叫“榆罔”,这个榆树的榆就是用的第1代炎帝的名字中的一个字。传说他生下来三天就会说话,5天就会走路了,七天就长全了牙齿,到了5岁他就懂很多种庄稼的知识。可是因为他长得很丑,牛首人身,脾气很暴躁,这个形象有点像《大话西游》里面的牛魔王,于是他的父亲少典就不喜欢他,就把女登和他分到了一个叫姜水的地方,于是后来他就姓姜了。

我们前面讲过古代人,姓氏根据地名而来。炎帝慢慢长大了,他神武过人,力气很大,而且很聪明,领导能力也很强,他当了部落首领之后,就以牛为图腾,部落里的巫师说他有火德,我们前面讲了,伏羲是木德,所以有火德的他就叫炎帝。相传炎帝手里有一条鞭子叫赭鞭,他要是见到了不认识的植物就拿这个鞭子打一下,这个植物就能显示出它的属性,能不能吃有没有毒,金木水火土到底属哪一个,当然这是传说。这意思就是说他可以知道百草的属性,然后再亲自去尝一尝,于是就有了神农尝百草的这一说法,炎帝部落里面的人身体都很好,这都归功于他会治病。炎帝神农,带领着日益壮大的部族就开始迁徙,从陕西逐渐往东走,到过河南、河北、湖北还到过山东,最后定居在河南的淮阳县,史书称“定都于陈”。当然还有其他的说法,我们一会再说。

关于炎帝教大家种地,史书上是有记载的,《国语·鲁语》说:“昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能殖百谷百蔬。”烈山氏就是讲的第一任炎帝神农,他是天下之主所以叫“有天下也”,而他有一个儿子叫柱,顶梁柱得柱,但是他仅仅是炎帝的儿子并不是炎帝部落的首领,也不是神农氏的首领,是他教大家种地种菜。但是神话传说会把很多的历史功绩,全部加到一个人头上。所以我们看传说归看传说,历史归历史。这样的话我们就可以确定炎帝的两个儿子的名字,一个魁和柱,而魁是接炎帝班的。

好了,我们再讲一下炎帝的名字,连山和烈山,其实那是一个意思,炎帝有火德,离就是火,代表的颜色就是红色,伏羲不是叫青帝嘛?那么炎帝就叫赤帝。后来还有专家学者对于烈山这个名字,还有一个解释,就是在古代到处都是野草大树,炎帝带人放火烧山,这就相当于是清理了土地,然后再教大家种地,提出这个说法的是郭沫若,对于郭沫若我没啥好说的,大家仁者见仁智者见智。

这个猛烈的烈,在象形文字里面,很像是一种刑罚,有一个架子下面生着火把人放在上面烤,这也就符合在传说里面炎帝脾气暴躁的说法,烤的那个人可能是犯人,也可能是战俘,搞不好烤熟了就吃了。有一种说法是把人当做祭品做祭祀之用,这个说法也有点牵强,因为要献祭的话,犯不着拿火烤生的就可以,而且在古代我们一直就有个传统献祭,整个人要去献祭的话就是活埋,或者是把手脚砍断活埋,如果是有祭台的话,是用人头进行献祭的,把人烤熟这个明显不符合逻辑。

关于炎帝的姓氏,还有黄帝的,《国语·晋语》是这样说的:“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。”关于姜水的位置,在《水经注》里有很确切的描述,“岐水又东,迳姜氏城南,为姜水。”姜水和岐水其实是同一条水,流经岐山、武功的一段称岐水,再向东南流经姜氏城,改称为姜水。所以我们就可以得出一个结果,炎帝故里就是炎帝从小生长的地方应该就在,陕西宝鸡,所以关于炎帝故里之争应该是有一个结果的。

我们再接下来再讲一个历史谜团,是关于大庭氏的。我们在前面讲了“女娲氏没,大庭氏王有天下。”而这个大庭氏又说是伏羲的后裔,那么我们前面就推测出了,女娲氏是被大庭氏所消灭的,而这个大庭氏具体是伏羲的哪个后裔,在《春秋说》这本古籍里,给了比较准确的答案,“炎帝号大庭氏,下为地皇,是土地的地,作耒耜[sì],耒耜是一种农具,播百谷,曰神农。”这样的话呢,我们就得出了一个答案,女娲氏是应该被炎帝氏族所灭,但是具体是不是一任炎帝那就不知道了。在古代典籍里氏族和具体的哪一个人不分,这个实在是让人无法琢磨。

后来我们为什么又说炎帝曾经到过山东,这个跟大庭氏的记录也有关系,《鲁颂谱》有一段记载:“鲁者,少昊挚之墟也。国中有大庭氏之库,则大庭氏亦居兹乎。”意思就是鲁国是少昊所建立的,在这个地方盖的城,在这个地方还有大庭氏的仓库,所以大庭氏就是这个地方的原住民。当然这里面所说的大庭氏是大庭氏的后裔。这个鲁国的首都在今天山东的曲阜,而不是济南。《帝王世纪》也有一段:“炎帝自陈营都于鲁曲阜”。这个意思就是炎帝在河南的陈,呆了一段时间之后,又到了曲阜建立了都城。后来黄帝也来了,可能是来探望他的哥哥,史书是这样写的,“黄帝由穷桑登帝位,后徙曲阜。”

到这儿我们就可以确定下来,炎帝跑了中国很多地方,所谓的故里,就是他生的和小时候长的地方,应该是在陕西的宝鸡,他后来又在河南淮阳呆了一段时间,然后又到了山东曲阜。炎帝部落在向东迁徙的过程中,在临潼陕县这一片地方消灭了女娲部落。可能在这一路上还消灭了其他的部落,那么剩下的这些内容就需要我们慢慢的去寻找了。炎帝后来产生了好几个姓氏,其中一个姓姜的大家都知道,著名的人物就是姜子牙,姜子牙后来的封地也在山东,但是不是鲁,是齐。还有一个媿[kuì]姓,女字旁鬼怪的鬼。和隗[wěi]姓是一个姓,在秦朝的时候有丞相叫隗林、东汉有枭雄叫隗嚣。炎帝的这个姓氏称为大隗氏,在今天河南省新密市大隗镇。当然这也就表示着炎帝部落迁徙确实是在河南留下了足迹。

再后来,炎帝和黄帝一起打败了长江流域的蚩尤部落,

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