1908年，慈禧逝世时，她说出了最后一句话：“女人勿再干政！”可是，慈禧一死，隆裕太后就训斥摄政王载沣，要求他恢复旧制，继续垂帘听政。载沣连连称是。
到了这个时候，隆裕太后可能还没有明白，她和慈禧之间的差别，不是任何人都可以垂帘听政的。
慈禧是通过斗争一步一步爬上来的，而隆裕只是被推到这个位置上的。果然，3年后，大清王朝便灭亡了。
慈禧在临终前说“女人勿再干政”，这究竟是为什么呢？
有人认为是因为“人之将死其言也善”，表达了她内心的懊悔；也有人认为这是在提醒隆裕太后，她对隆裕的执政能力充满担忧。
为了弄清这个问题，我们需要了解慈禧一生的经历，或许就能找到答案。
慈禧在咸丰时期受到独特的宠爱，一方面是因为她的美貌与众不同，每天使用“驻香露”使身体散发淡淡的香气，还用牛奶沐浴和蛋清敷面维持肌肤弹性；
另一方面，她也能迎合咸丰的兴趣和喜好，学习江南小调以便能陪咸丰欣赏戏曲，还学习书法帮助咸丰代笔批阅奏章。
这让慈禧在治理国家方面成为咸丰的得力助手，能够给予宝贵的建议，逐渐成为咸丰不可或缺的参谋。
那时的慈禧更多是在争取宠爱，对于权力并没有太大的渴望。然而，在咸丰突然去世后，慈禧经历了一次重大的蜕变，开始领悟到权力的无上荣耀。
当时，以束顺为代表的“热河集团”欺负慈禧和同治这对孤儿寡母，强行逼迫她们。处于绝境的慈禧，只好联合慈安太后和恭亲王奕欣，勇敢地解决束顺等人的威胁。
这次事件让慈禧深刻认识到了权力的重要性，只有拥有生杀大权，才能保障自身的安全。从那时起，27岁的慈禧开始了她的争权夺利之路，并且一直坚持掌握生杀大权，以保持自己的地位。
在同治时期，慈禧拥有了垂帘听政的权力，并且在慈安太后的默许下，不断扩大自己的影响力。
当同治去世后，慈禧并没有被悲伤所困扰，而是继续专断地掌控着朝政，册立了幼帝光绪，稳坐大权之位。
后来，慈安太后对慈禧的野心表示不满，谁成想，慈安竟突然去世，从此两宫垂帘的权力就完全掌握在了慈禧一人的手中。
即使是像慈安太后这样温柔贤淑的人，慈禧也无法容忍，更何况其他想挑战她权势的人。
当年，在解决掉束顺等人后，慈禧非常感激恭亲王奕欣，并且授予他无上的荣耀，组建了以他为首的军机处。
然而，随着慈禧权力的逐渐巩固和扩大，她开始对恭亲王奕欣产生不满，因为他的存在可能会对她的权力造成挑战。
为了排除障碍，慈禧采取了扶持顽固派、攻击和非难恭亲王奕欣的策略，试图控制和削弱他的权力，取而代之的是更加听话、易于掌控的醇亲王。
最终，在1884年，慈禧罢黜了以恭亲王奕欣为首的全部军机处官员，彻底掌控了权力。
当光绪成年后实行变法，威胁到了慈禧的权力时，她毫不犹豫地发动了戊戌之变。
这场变革让慈禧非常不满，因为她把养了20多年的光绪视为自己的亲生儿子。在戊戌之变中，慈禧将光绪帝囚禁在瀛台，使他无法翻身，终身被禁锢。
人们普遍认为年纪大了就会对权力看淡，但慈禧在晚年对权力的追求却达到了极致。她不仅要全权掌控军国大事，甚至连皇亲国戚的婚丧嫁娶这种琐碎的小事也要插手。
即使在快要离世的时候，她仍然想尽办法防止光绪的复仇，甚至让他先她而去。
她对死后的大清朝也做了周密的部署，以确保自己的权力能够延续。
最终，她留下了“女人勿再干政”的名言，并闭上了眼睛，可见她对权力的留恋之深。
慈禧的一生充满了权力斗争，权力一直是她最追求的目标。尽管她留下了“女人勿再干政”的名言，但我认为这不是她的良心发现或对隆裕的担忧。
慈禧一生热衷于权力，晚年也不能放下，甚至在死后仍要亲自参与事务。这样一个强势的人物，是不可能在生命的最后阶段承认错误或示弱的。
慈禧一直认为自己功绩斐然，能够留名千史，如何可能在临终前否定自己的一生呢？因此，她留下的“女人勿再干政”更像是对自己的肯定，也像是老皇帝对后人的殷勤教导。
此时的慈禧已成为名副其实的女王，代表的是皇权而不是女性。她认可自己卓越的能力和手段，如果没有她这样的才华横溢和卓然超群，
“女人，请勿再干政！”
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