欧阳修自称是"君子之朋",却没想到这个称号让他被贬4年之久

提起欧阳修,很多人想到的都是他”唐宋八大家”之一的身份,但是却少有人知道,他是仁宗一朝的大臣,民间的大红人。

欧阳修此人可以说是天纵英才,才华在北宋数第二,因为第一是他钦点的苏轼。

由于恃才傲物,又脾气耿直,在那个忌讳朋党的年代,他居然公开以朋党自居,自称是”君子之朋”,而让他想不到的是,这个称号居然让他被贬黜出京长达4年之久。

这一切有源于公元1043年,庆历三年的庆历新政。那一年,为了解决困扰宋廷许久的”三冗”问题,范仲淹向仁宗上《答手诏条陈十事疏》,提出”明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令”等10项以整顿为中心,意在限制冗官,提高效率,并藉以达到节省钱财的改革主张。

这一系列政策被后世尊为”庆历新政”。

改革虽然好,但是却触碰到了大多数贵族的蛋糕,很多官员也因为削减冗官而失了业。

于是造成了朝堂的不稳定,许多贵族和官员都纷纷上书要求取消新政,弹劾“庆历新政”的负责人范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人。

一时间朝堂上出现了一种声音,指责范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人为朋党。

在那时,指责一个人为朋党的威力,跟指责一个人种族歧视威力差不多,算是当时的一种政治正确吧。

但是欧阳修却很刚,直接声称自己就是朋党,而且还写了一篇文章来表示自己是对朝廷有益的朋党,这篇文章就叫做——《朋党论》。

在这篇文章中,欧阳修提出了这样一个说法:大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。

整篇文章透露着欧阳修以君子为朋的骄傲和自豪。

然而”君子之朋”的称号却为他带来了长达4年的罢黜贬谪生涯。

因为旧势力的百般阻挠,加上宋仁宗顾虑太多,结果庆历新政第二年就流产了。

范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人也因此被贬黜出京,到地方任职。

范仲淹去了邓州,欧阳修去了滁州。

这次贬谪,虽然打击了新政,但是却意外创造出了北宋文坛的两篇经典文章,分别是范仲淹的《滕王阁序》和欧阳修的《醉翁亭记》。

欧阳修被贬滁州,一去就是4年。庆历五年十月二十二日,欧阳修到任滁州。

到滁州的第二年夏天,欧阳修无意间在丰山脚下发现了一处泉眼。他赶快把泉眼建好,并修了一个丰乐亭。

同年醉翁亭也修建竣工。

欧阳修这个人挺爱显摆自己的才华,于是趁着高兴大笔一挥,就写了《丰乐亭记》和《醉翁亭记》,两篇文章一经问世便火爆全国。

欧阳修直接就成了当时最火的红人,无数人对醉翁亭充满了向往。

欧阳修不仅写文章宣传滁州,还在丰乐亭旁边修建了演武场,用以训练当地团练。

之前损毁严重的滁州城,在欧阳修的主持下也重新被修建好,造福了当地百姓。

欧阳修虽然因为”君子之朋”被罢黜了4年,但是他却留下了经典文章,造福了一方百姓,可以说是因祸得福了吧。

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