司马炎，作为继汉朝之后再次建立大一统王朝的皇帝。有人认为他是一代雄主，统一了全国，建立大一统王朝，可青史留名。有人认为他统一全国后，骄奢淫逸，不明事理。为晋朝埋下隐患，导致八王之乱以及后来的五胡乱华，是历史的罪人。那么究竟怎么样评价司马炎的一生呢？
前半生雄才伟略让人感叹
280年，三国鼎立的局面完全结束了。晋武帝司马炎终于统一了全国，结束了长达近百年的分裂局面，之后就开始一系列改革。
颁布法律，依法治国
《泰始律》是晋武帝司马炎在泰始三年(267年)完成并于次年颁布实施的，因颁行于泰始年间，故又称《泰始律》。
《泰始律》是中国封建社会中第一部儒家化的法典，其主要特点是“峻礼教之防，准五服以制罪”。
从文化根源看,儒家文化体系中的“礼”有区分贵贱等级、定分止争的功能，自然和可以和法律“合流”。从政治因素看,晋代皇族司马氏所倚仗的统治阶级是世家大族，建立的是门阀士族统治,所以任用儒家士族来制订、解释新的法律，而这些律法毫无疑问地体现着创作者们的文化背景。从经济原因来看,民本思想是礼的重要内容,在刚刚结束了长期战乱后的社会，亟需某些思想文化来发挥指导作用，“引礼入律”有助于恢复经济、安定民心。
确立三省制
尚书省，中书省，门下省，逐渐取代了三公九卿制。政治制度上的洗牌，让官场得以焕发活力。
人口经济文化的发展
由于晋武帝采取了这样一系列有力的经济措施，使农业生产逐年上升，国家赋税收入逐年充裕，人口逐年增加，出现了“太康繁荣”的景象。
晋武帝太康元年，即公元280年，共有人口1616.3863万人，每户人数6.57人，增长率为-1.00%
据《晋书·地理志》记载，太康元年，全国有“户二百四十五万九千八百四十，口一千六百一十六万三千八百六十三”。
占田、课田法颁布后的第三年，即太康三年（公元282年），国家“户有三百七十七万”。
晋干宝《晋纪总论》：太康之年,天下书同文,车同轨。牛马被野,余粮栖亩,行旅草舍,外闾不闭。民相遇者如亲,其匮乏者,取资于道路。故于时有‘天下无穷人’之谚。
太康年间，天下太平，人民安居乐业，经济生活有了好转。与此同时，晋武帝还大力发展文化事业，弘扬民族文化，为中华民族古代灿烂的文化做出了一定的贡献。
统一天下后，贪图享乐
统一天下后，晋朝国力日盛，晋武帝领先作了荒淫奢纵的表率，他灭了东吴后，将东吴的美女也带回来。后宫佳丽不止三千，每晚去哪个妃子哪里就成了问题。于是就发明了一种新的方式，让羊拉着车在后宫走，羊车停到哪就去哪个妃子那过夜，妃子们争相在门口种青草，以此来吸引羊在门口停下来，以便能得到宠幸。
《晋书》胡贵嫔传称：晋武“多内宠，平吴后，复纳吴王孙皓宫人数千，自此掖庭殆将万人，而并宠者甚众，帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至使宴寝。”
上行下效，奢靡之风在朝堂上刮了起来。公卿贵游也跟着竞富争豪，大臣何曾每天吃饭用一万钱，还“无处下箸”，他的儿子何劭一定要吃四方畛异，一天膳费二万钱。
王恺是武帝的母舅，曾与当时首富石崇比赛炫耀财富，经常落败。武帝赏赐王恺一株珍贵的珊瑚树，王恺便再去与石崇斗富。一见石崇就拿出来让他看说:得了一件宝物，石崇一看就把这株珊瑚树砸了，然后又拿出来六七株，让王恺汗颜。
石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺、条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺者甚众。恺惘然自失。选自《世说新语·汰侈》
为维持这种奢靡腐化的生活，必然加紧聚敛，因此贪污纳贿，习以为常。这种奢靡之风时间久了就会把一个强盛的王朝掏空，简直比天灾还恶劣。
为晋埋下隐患
晋武帝司马炎刚即帝位，又改革分封制度。将其祖司马懿以下宗室子弟均封为王。司马炎的弟弟、堂兄弟、伯父、叔父、堂伯父、堂叔父同时封王者达27人。新制主要分封同姓王，异姓只能封郡公和郡侯。
《晋书·职官志》中，有详细论述：
郡侯如不满五千户王，置一军一千一百人， 亦中尉领之。邑千户，至是改正县王增邑为三千户，制度如郡侯，亦置一军……其大国、次国始封王之支子为公，承封王之支子为侯，继承封王之支子为伯。
这为后来的“八王之乱”埋下了隐患，极大削弱了晋朝的实力，致使北方被外族占领了135年，期间人数锐减，中原王朝无奈南渡。无论从历史上，文化上，经济上来看，都严重地破坏了当时的发展状况。
其实司马炎留下最大的隐患不是分封王，而是接班人。他立了一个傻子当皇帝，他死后宗室王的野心也就暴露出来，都有兵然后都想有权，于是八王之乱就爆发了。
晋书《卫瓘传》
惠帝之为太子也，朝臣咸谓纯质，不能亲政事。瓘每欲陈启废之，而未敢发。后会宴陵云台，瓘托醉，因跪帝床前曰：“臣欲有所启。”帝曰：“公所言何耶？”瓘欲言而止者三，因以手抚床曰：“此座可惜！”
卫瓘喝酒了，哭着拍拍司马炎的座位说:此座可惜，意思就是传位给司马衷不合适。
关于他为什么要立司马衷，这里有几个因素:
一，历来的封建制度。
“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”这种基本礼法，使得司马炎不得不再三考虑。
二，杨皇后的苦苦劝说
司马炎非常爱自己的皇后，司马衷又是皇后生的，司马炎爱屋及乌，也要想着皇后的感受。
三，司马衷有个聪明的儿子
司马炎曾多次夸赞司马遹，“此儿当兴我家” 所以，司马炎最终传位给司马衷，也有要隔代传给皇孙司马遹的意图。不过司马遹最后被贾南风害了。
- 司马炎做为晋朝的开国皇帝，用四个字来评价就是前明后暗。前期能厉行节俭，虚心纳谏，用人唯贤，进行了一系列的改革，而后期则热衷于安逸享乐，以致荒淫无度，君臣赛富。在传位方面碍于名声，跟杨皇后的阻拦还有封建礼仪。让司马衷继位就是给西晋下了一副慢性毒药，如此看来司马炎的功过是不能相抵的，显然过大于功。
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