别争了,诸葛亮是全中国的

关于“名人故里”的争议又起风波。近日,山西省运城市临猗县宣布成立诸葛亮文化研究会,强调诸葛亮出生于临猗县天兴村。当地媒体在报道中使用了诸葛亮“生在天兴,长在天兴”的说法。

而据许多公开资料记载,诸葛亮出生地为“徐州琅琊阳都”,即现在的山东省临沂市沂南县。

其实,围绕诸葛亮生前活动地区的争议,临猗和临沂并不是第一对冤家。“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,是刘禹锡《陋室铭》的名言。河南南阳人与湖北襄阳人,分别认为本地是诸葛亮出山前的主要活动地区。早在清代道光年间,就有襄阳人和南阳人打官司争抢诸葛亮的记载。

历史人物出生地、故居、主要活动地区存在较多争议,有许多原因造成。比如,历史上不同时期行政区划的变化,导致具体的地方存在认知模糊;再比如,历史地名与现代地名并不是完全对应,或者不同地方可能使用相同或近似的地名;而且,很多历史名人出身贫寒或偏远,史书对其出身地和早期活动范围缺乏确切记载。

家乡有哪些历史名人的活动痕迹,不仅是很多人脸面上的光彩,更是内心的骄傲、乡土情结的归依。对此,一些地方发动历史名人“争夺战”,甚至经年累月将其扩大为历史公案,在情感上完全可以理解。再也没有什么方式,让一个人在自我介绍时,说自己来自×××的故乡,更能体现一个人自我身份认知的文化底蕴了。

不管民间争议如何,对于“名人故里”的归属,无论是学术界,还是地方政府部门,有必要更加审慎和克制。

有的地方学者带着答案寻找论据,为了地方利益和情感,忽视不利于自己结论的论据,而只采纳有利于本地的论据。这显然不是做学问的诚恳态度。任何严肃的学者,都应当超脱自己身份所决定的立场,而以符合学术规范的方法从事研究。其实,很多历史学术问题如果没有新的强有力证据出现,本身就不足以下定论,在没有确切答案的情况下,承认争议才是最严谨的态度。

对于地方政府部门来说,“名人故里”更意味着现实利益。历史名人生活的遗存,是不可多得的旅游资源。而且,如果“名人故里”争夺取得新的进展,也为地方实施进一步开发提供依据,有利于打造政绩。因此,一些地方政府部门尽管不直接出面,却通过各种方式鼓励民间力量争夺“名人故里”。当地主流媒体也会密集发声,营造舆论声势。

然而,这种粗浅的“名人故里”政绩观,未必符合当地发展的真实需求。名人历史活动的遗存就这么多,很多经历自然和人为破坏已不复存在,为了争夺“名人故里”,一些虚假的名人主题景区此起彼伏。但是,在中国游客旅游心态逐渐成熟、旅游目的地多种多样的背景下,传统的历史旅游尚凸显疲态,那些刻意打造的“假景区”能够吸引多少客流,恐怕要打个很大的问号。

对于诸葛亮出生地和生前活动地区的争议,很多严肃学者也颇感无奈。正如易中天所言:这样伟大的人物,故居属于哪里很重要吗?在一篇文章中,他给出了一个正确且所有人都认同的答案:“诸葛亮是全中国的”。

历史名人对凝聚地方情感的作用,固然值得继续肯定。但是,与其把精力消耗在缺乏效力的争论中,不如踏实地做好传统文化的传承——梳理历史脉络,发掘和保护更多被遗忘的历史遗产,做好对下一代的历史文化教育。

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