盘点唐宋八大家之首韩愈,他的光辉人生是否如你所料呢?

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世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。 ——《杂说四-说马》

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韩愈(768年——824年),字退之。河南河阳(今河南孟县)人。出生于官官世家,祖上既出过定国安邦的武将,又有过轰动朝野的锦衣大儒,他们都显赫一时。但是,到了父亲韩仲卿这一代家道开始衰落,韩仲卿只做过武昌令等小官。韩愈出去两个月时,母亲便去世了,父亲也在他3岁时与世长辞,他便由长兄韩会抚养成人。韩愈9岁时,韩会因受牵连,由起居舍人贬为韶州刺史。韩会富有文才,不仅参与李华、萧颖士等人发起的变革文风的活动,还著有《文衡》一文,明确提出了“文以致用、文助教化”的主张。虽然,韩会在韩愈11岁便病逝了,但他对韩愈确定奋斗一生的目标有直接之影响。韩会死后,韩愈的二哥和侄儿也相继去世。这些遭遇不仅磨练了韩愈的意志,也激发了他刻苦学习和勇于探索的精神。

贞元二年(786年),19岁的韩愈赴京求仕。在19到24岁的6年间,先后参加了3次进士科举考试,但都以失败告终。贞元八年他鼓足勇气第四次参加。这一次的主考官是清正廉洁、知人善任的宰相陆贽,阅卷官是梁肃、王咄等人。陆贽,梁肃在当时也主张改革骈文,倡导“古文”。韩愈因平素喜欢读梁肃的文章,因此文风与他有相似之处。所以受到梁肃赏识,这次他终于榜上有名,然而在此后的多次吏部会试中又多次不中,但他一直没有放弃,最后29岁时被汴州刺史董晋举荐才得以入仕。

贞元十五年,汴州兵变,韩愈幸免于难,但因此而失去官职。十七年,韩愈到京师听候调遣,次年春,被授予国子监四门博士。后来升为监察御史。两年后,关中大旱,官吏却大肆敛财,韩愈为此写下《御史台上论天旱人饥状》,恳求皇上停征赋税,被贬阳山令。唐宪宗元和元年(806年)韩愈被召回复任国子监博士,这一年他39岁。后来他的官职一直在调,时降时升。长庆四年(824年)十二月初二,这位喜睡的博学家因病长安去世,终年57岁。

韩愈一生总体来看起起落落,历经代、德、顺、宪、穆五朝,在做官和作文章都有所建树,尤其是文章名扬天下,被尊为唐宋八大家之首。韩愈是古文运动的倡导者,与柳宗元、刘禹锡等共同探讨,一改后汉以来的糜丽文风,摒弃铺文采摘,拘于偶对,拘文以牵意的做法,主张文章应该内容丰富,而形式豪放,确实是一次文体大解放,适应当时的社会环境。他的《屈道》《原性》《师说》《昌黎先生集》等都是古文运动的实体。其文章内容丰富,针砭时弊,有感而发,形式上,豪迈奔放,不拘一格,大有一泻千里之美。

韩愈不仅是伟大的文学家,还可以称得上是一位思想家。元和十四年,韩愈上《论佛骨表》,告诫宪宗不可将佛骨放入宫中供奉,从多方面阐述了这种做法既不能求得长生,又危害社会,以致触怒宪宗。这是他思想上的光辉。然而他在思想和政治上都有反动的一面。

但无论怎样,韩愈倡导了古文运动,将中国古代散文推上了崭新的水平,极大的丰富了祖国语言的宝库。苏轼曾称赞韩愈“文起八代之衰,道济天下之溺”,后人也推韩愈为唐宋八大家之首!

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