穿越这一事多出现在小说和电视剧中，看着一个现代人带着一肚子知识来到古人生活的时代，然后凭借这些知识大展拳脚，怎么看都是让人羡慕的事。可是，在调侃和羡慕的时候，会不会有人是真的“穿越”过去，取得成就的呢？在历史中还真有一个人，他的成就足以让人怀疑他是不是通过时空穿梭伪装成古代人的现代人。
在现代，每个具备基础地理常识的人都知道月亮本身不是光源体，人们能看到的月光是折射造成的。而这一观点是谁提出的呢，很多人会说是伽利略，其实这样的答案也不算错。确实是伽利略发明了望远镜，证实了月亮不是光源体的事实。可是追溯历史，就会发现其实我们的老祖宗在两千年前就有提出月亮不能自主发光的说法，也就是在哥白尼提出“日心说”之前，西方还在坚持“地心说”的观点的时候，我们就已经开始发现月亮不会发光的事实了。
而中国最早提出这一观点的是谁呢？就是发明地动仪的张衡。月亮不会自主发光这一观点最早就是他在著作《灵宪》中所提出的。生于东汉时期的张衡在历史上成就颇多，是东汉著名的文学家、数学家、发明家等等，可是他最为突出的成就是在天文和发明方面。就仅仅是细读《灵宪》这本书，就足够让人怀疑张衡是不是从现代穿越过去的。 《灵宪》中主要研究了在宇宙中太阳、地球和月亮三者之间的关系，他是认可《周髀算经》中对月亮描述的。他提出：月亮本不会发光，发光的是太阳，当太阳光照射在月亮上时，月亮通过折射，将太阳光折射出来，就像自己在发光一样。
同时他还将太阳比作火，将月亮比作是水，被太阳光照到的地方是发光的，相反没有被太阳照到的一面是黑暗的。如此他还类推出日食就是由于当地球将太阳光遮挡时，就会形成月食。他还将地球所形成的阴影称为“暗虚”，当“暗虚”出现时就会产生月食。而得出这个结论的时候，他也猜想，在宇宙中可能不只是月亮是这样发光的，天空中的星星也是通过对能够发光的星球折射，然后发光的。
而伽利略在十五世纪创造出望远镜发现月亮的真相时，欧洲整个社会还沉浸在宇宙的幻想中，他的观点是不被认可的，甚至被大众认为是“疯子”的言论。这也看出当时欧洲的社会包容度与中国社会包容度相比是极其狭隘的，而那个时期的西方的科文发展是远远不及东方的。
当然了，张衡不仅在月球的研究上有所突破，他对于宇宙的起源和结构都有自己的认知。他将宇宙比做“气”，在宇宙未开辟时，天地之间就像气团，这个气团有“浊气”、“清气”和“浊气”之分，当两气开始相互作用时，就是宇宙出现的时候。现在人生活的星球是由浊气形成，而星球之外的地方则是由清气构成。因为不断运作的气团，所以不管是人所生活的内部还是外部都是随时变化的，所以宇宙也是瞬息万变的。
而这个观点在一定程度上是与现在宇宙演化理论基本一致的。接着在《灵宪》中张衡提出宇宙是没有边际的，是具有无限性的。但是对于这一观点，张衡并没有一锤定音，而是阐述了人们目光所及之处是有限的，但是宇宙的存在是无限的，所以宇宙是客观程度上的，而有限性是人们主观意识所看到的。
还有一项，就是张衡测量日月之间的距离数值，居然与现代通过天文测量的方法所得到的数值相差无几，所以这很难让人不去猜测他是不是带着已经算好的数据穿越到了过去。
而接着张衡在地理方面又再一次让人不得不去怀疑他的真实身份，那就是圆周率的计算方面，他曾写过一本有关于数学著作《算罔论》，虽然说这本书已经失传了，但是这本书中将圆周率演算到了3.1622。这个数字与现在的圆周率虽然有些许差异，但是在当时距离现代已有两千年的东汉，这是很高的成就了。也为后来祖冲之更进一步的研究圆周率得到更精确的数据，创造了条件。而《算罔论》的遗失，也给现在研究古代早期数学带来不少损失。
其实他在发明方面的成就更为突出。无论是预测地震的地动仪，改良后的浑天仪还是指南车，都影响着后世直至今日。而地震仪的发明是因为当时的东汉时期，地壳不稳定导致地震频繁，百姓在频繁的地震中苦不堪言，朝廷也除了抚慰灾民，也干不了其他事情了。当时的人们就想着如果可以有一种发明能提前预知地震的来临，哪怕只有一点时间，不管是财产还是人员的损失都会减少。
张衡经过他的苦心研究，结合多年来的知识，发明了地动仪。早期的地动仪，形状像鼎，八个龙头分别代表八个方向，龙头口中各含一个铜球，当哪一个方向会出现地震时，龙头口中的球就会掉落到底下的蟾蜍口中，这也让张衡在百姓心目中的地位逐渐攀升。虽然后世对于张衡地动仪的作用是否明显这一点争议不休，但是，这也不能否认张衡所发明的地动仪为后来的地震探测工作所做出的贡献。就这些事迹来看，似乎离张衡是“穿越者”得“真相”越来越近了。
那张衡真的是带着数据和技术从未来而来的“穿越者”吗？在现在是完全没有科学依据的“穿越说”。而这些只是网友们对于张衡的一种调侃，大众觉得怎么会有人这么厉害，一生所做的贡献如此之多。
其实除了张衡有这方面的天赋外，这还与他小时候的经历有关。“数星星的孩子”是每个小学课本里都会有的一篇课文，而这个孩子就是张衡，小时候的他跟随祖父学习，对天文的启蒙也是从祖父开始，喜爱看星星的他第一次认识到北斗七星也是因为祖父。从此他就像打开了天文学的大门，对天地充满好奇。
但是东汉时期有关于天文地理方面的书籍非常少，而张衡却开辟了古代对于天文地理学的研究。那时的张衡，每日把自己埋在书籍里，书本里学到但是看不到的东西他就去天文台，一待就是一整天。然后将书本中粗泛描述的知识带到现实中研究，在实践中获取更深一层的知识。刻苦的学习张衡进入了当时的首都大学——太学中学习，而他能取得成就的转折也就是在这个时候。在太学求学的张衡交到了一个挚友崔瑗，崔瑗的老师是当时有名的天文学家贾逵。在崔瑗的引荐下，张衡跟着贾逵学习了很长一段时间。
后来汉安帝看中了张衡的才华。当时社会的文学创作主要以汉赋为主，而张衡在汉赋上的成就与他在天文地理上的成就也不相上下，他不仅继承了像司马相如那样具有恢弘气势的大赋，他还另辟蹊径，创造了清新爽利的诗赋，而他在骚赋上更于屈原并肩。所以说当时的汉安帝只看到他在文学上的成就也不足为奇。后来张衡的其他才能被汉安帝看见后，委以重任。而张衡在任太史令时，也是他一生作为的巅峰，各种天文理论、地理素材，、学成就等等也是在这十四年里创造的。
而张衡是不是穿越的这个话题，其实是网友的调侃，当然也是一种认可。毕竟在两千年前那样的环境里，他竟然有着卓越的才能。而现在在无穷的宇宙中有一颗小星的名字也叫张衡，那是后人为了纪念他在天文和地理研究上的贡献，所命名的。所以，张衡并不是穿越者。张衡是“穿越者”？他计算了圆周率，提出月亮不会发光。
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