今天是辛丑年九月初九，重阳节。
很奇怪，窗外还是黑的，人却早早醒来。
感觉到今天有一件事必须做——没错，写“禅说王维”。
再一看序列号，忽然心中泛起莫名的惆怅：这居然是第二十九篇。
唉，又是这个“九”字啊。
“九九重阳”，一千三百多年前的重阳节，在当年的大唐盛世，有一位天才少年，登高遥望故乡，发出了“每逢佳节倍思亲”的喟叹……
没错，这位少年诗人，就是王维。
王维出身书香门第，九岁丧父，十五岁独自“宦游”“北漂”。
十五而志于学。在母亲崔氏的眼里，这无疑是个懂事的孩子，可怜见的。
忽然想啊，“早熟”这个词，对于许多孩子，尤其是长子王维，浸透着许多无奈。生活的艰辛，对于瘦弱的肩膀，常常是难承其重。其实，更难承受的，却是每逢佳节的“思亲”之痛。
重阳节登高，十七岁的少年诗人王维，忽然激情满怀，“五味杂陈”的复杂情感，在那一刻，融化为诗，喷薄而出……于是，便有了这一首千古绝唱《九月九日忆山东兄弟》：
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
如果说这次“独在异乡”，是王维自己的选择。那么，四五年后的王维，褪下“状元”的光环，被迫离开长安，再次“独在异乡为异客”时，却是一种“被选择”！
唉，这个“九”，这个“秋”，这份“情”，或许就是王维命中的“劫”：逃不脱，也躲不过！
或许诸君想问：这到底是怎么回事？
索性就把事情的原委，细细说道说道。
关于唐玄宗与兄弟的关系，有这样一个成语《长枕大被》，典出司马光的《资治通鉴》。
宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗开元二年》载文：“上素友爱，近世帝王莫能及；初即位，为长枕大被，与弟兄同寝。”
闭目细想一下那个画面，都觉得温馨：不分君君臣臣，那么长的枕头，那么大的被子，能够容下多大的兄弟之情啊！这情啊，浓得似乎化解不开。
不仅如此，唐玄宗还在大殿里专门设五个“单间”，与诸王“更处其中”，谓之“五王帐”。
想必司马光在写这个的时候，也是感叹不已呀。
诸王中，唐玄宗最敬重的，就是大哥——宁王李宪。
这里有故事，得好好说一下。
按照常规，这皇帝的宝座呢，原本就应该是李宪的。
学过历史的人都知道，中国历朝历代，都奉行”嫡长子继承制”，可是在唐朝，李宪却甘愿放弃唾手可得的权力，将弟弟李隆基扶上皇位。
不仅在当时，甚至直到现在，许多人直呼搞不懂搞不懂，万分地不理解啊：这是为什么呀！
那么，回顾历史，透过史实，我们都不妨来寻觅，并能得出自己的结论：
在这其中，究竟是老大李宪，忌惮老三李隆基的势力？
还是中国的传统美德“兄友弟恭”使然呢？
公元七一二年，唐睿宗李旦主动让位，成为太上皇。三儿子李隆基顺利登基，成为唐玄宗。
这是中国历史上值得细细品味的史实。
宋代的司马光，意味深长地评价睿宗：“相王宽厚恭谨，安恬好让，故经武、韦之世，竟免于难。”
我们来看看啊，无论是唐高宗李治，还是唐睿宗李旦，再加上太子李宪，他们的共同点，都是软弱无能。阴盛阳衰啊，所以，才有了武则天的崛起。
史学家认为，在武则天的威压下，李旦虽然暂时坐上了皇位，也只不过是没有权力的傀儡，一言一行皆得受武则天的控制。
后来，李旦被废，连带着李宪也失去了太子之位，他们的身份待遇，可谓是一落千丈。
没想到，正是因为生活的事事不如意，所谓“患难见真情”，这才使得一家人觉得，需要“抱团取暖”啊，于是，彼此感情越变越好。
回头一看啊，这也算是因祸得福吧。
由于老大李宪的“主动让贤”，老三李隆基非常顺利地得到了皇位。所以，唐玄宗是打内心感激自己的兄长。
具体表现，在李宪面前说话或者写信时，李隆基的自称，从来不是”朕”而是”弟隆基”。其中意味深长，也从另外一个角度，说明他对“手足之情”的重视。
史料记载，李宪去世后，唐玄宗李隆基，追封其为”让皇帝”，极尽哀荣。
据说，出殡当天，唐玄宗还派人送去了天子服饰和亲手写的祭文，给了这位“大哥”，足够的威仪体面。
现在看来啊，在李宪的一生当中，虽然没有亮眼政绩，但其主动“让贤”，却赢得了无限荣光，也算是不折不扣的人生赢家。
当然，许多人并不这样看。权力多重要啊！要这些“虚荣”干什么？
我无言。仁者见仁，智者见智。
由于后来的“安史之乱”，在许多人的观点中，唐玄宗李隆基贪恋美色，贻误朝政，绝不是一位合格的皇帝。
唉，此一时彼一时啊。
通观唐玄宗的一生，不难得出结论：年轻时的李隆基，英明神武，志向远大，绝对是治世明君的典范之一。
历史证明，在李隆基的治理下，大唐的影响力越来越强，出现了“开元盛世”。许多人感叹，那才是真正的盛世之景。
史书记载，在这一时期，与大唐交往的国家，达到了两百多个。日本曾派遣使臣，到达长安十五次；东罗马帝国派遣使臣，到长安七次；阿拉伯帝国，三十六次派出使节。来自世界各地的人，在长安城和睦相处，各种宗教信仰在大唐并存。
而在同一时期呢，欧洲正在因为种族的不同，而互相讨伐攻击，血流成河。
颇具讽刺意味的是，公元八世纪上半叶，当异教徒的血，染红欧洲大地的时候，在东土大唐，统治者和他的臣民，却以博大的胸怀“海纳百川”，不分族别、不分贵贱，包容着来自各个国家的人。
在中国古代文明史上，只有大唐才达到了这样的状况。“开元盛世”，就是其中的典范之一。
比王维小十来岁的大诗人杜甫，有一首诗《忆昔》，就是描写了这一时期最美好的样子。
我们来看看其中的节选：
忆昔开元全盛日，
小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，
公私仓廪俱丰实。
诗的意思是说啊，想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，百姓的农业丰收，粮食充足，储存粮食的仓库也装得满满的。
这些现象，客观地反映了当时的社会秩序好，百姓生活富裕充足。
话题有些跑远了，扯回来。
还是来细说李宪“让位”的原委。
跟老三李隆基比起来，尽管身为老大，李宪自比“逊色甚多”，况且自己“志不在此”，还不如“顺水推舟”，把位置让给更加合适的人选。
事其实并没有那么简单。这里得交代一下历史背景。
在”唐隆之变”当中，李隆基是绝对的主角。
李隆基雄才大略，临危受命，精心谋划，果断铲除了韦后势力、武氏集团，为李唐政权的稳固，立下大功。后来，李隆基又平定了太平公主的“反扑”，居功至伟。
相比之下，李宪并没有表现出任何“为君者”的过人之处。换句话说，除了这个“嫡长子”的身份外，李宪别无所长。
当所有的事情，都尘埃落定以后，李宪原本应该被立为太子，但在朝堂当中，却是李隆基的呼声更高。
就这样，朝中大臣渐渐分成了两派。
面对这种复杂局面，唐睿宗李旦更是左右为难：一方面，李宪身为嫡长子，是当之无愧的皇太子人选；另一方面，李隆基手中握重兵，才华出众，如果不立他为太子的话，很可能祸事重演。
历史上，像这种情况并不罕见，悲剧频发。
这、这、这，该如何是好？
朝廷内外，危机四伏，一触即发。
眼见“山重水复疑无路”之际，李宪主动站了出来，将太子位让给弟弟李隆基，完美地解决了所有人的困扰。
李宪是这样说的：”若是国家安宁没有祸事，自然要遵循立嫡立长的规矩。但若是国家境况危急，就应该让位给有功劳的人，否则四海之内皆失望。”
瞧瞧人家这格局，大智慧啊！
就这样，李隆基顺利得到太子位，并且，不久后登基为帝。
李宪后来获封宁王。
宁王李宪与王维的关系，也非同一般。王维的一首《息夫人》，曾帮宁王解了“生活”大围，使其赢得“贤王”的美誉。
相比宁王李宪，岐王李范尽管才华横溢，为人处世，则显得大大咧咧。
且说这一日初秋，岐王忽然来了兴致，在岐王府大摆筵席。
为了娱乐，岐王还请了朝廷的太常卿和太乐暑的官员，让他们率宫中的伶人，前来奏乐、舞蹈、表演助兴。
酒过三巡，处于微醺状态的岐王，忽然脑袋发热，点名要看“黄狮子舞”。
众人大惊，皆说不可，这是僭越，是根绝不能碰的“红线”啊！。
岐王却不乐意，执意坚持……
众人就把目光投向了王维。
王维虽然品级不高，但是，作为太乐丞，他是这些伶人的直接领导啊。
当时，王维坐这把交椅，才八个月，似乎刚刚坐暖，还没有热乎。
突然被架在“火堆”上了，怎么办？
大家都不表态，其中就有王维的主要领导；岐王呢，又是自己这么要命的“铁哥们”，且是当今圣上的御弟！
王维为难了……
唉，这真是一个“多事之秋”！
选择的结果，想必诸君都已经预料到了……
事实是，不久以后，发出喟叹是王维的弟弟王缙：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
千古兄弟情，情同手足，却一言难尽：帝王之家，有之；寻常百姓之家，也有之！
此刻，天早已大亮，还飘起了雨。
我无语，只得搁笔再叙。
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