很多人都有买过假货上当的经历，现在收藏界假货，如名人字画、古董文物等更是盛行，其实文学方面的很多资料，也有不少假货。例如为数不多的《水浒传》作者施耐庵资料，就处处漏洞百出，驴头不对马嘴。
比较早，也比较重要的是明朝王道生所写的《施耐庵墓志》。王道生在文中把罗贯中大大表扬一通，文中“鹰犬奴隶”，大有民国反清概念，这都不是大问题，最大问题是墓志一般用于埋在坟墓，而这篇《施耐庵墓志》最后一句：“因作墓志，以附施氏之谱末焉”，露出了马脚，王道生这篇《施耐庵墓志》，并不是为施耐庵盖棺论定的，只是为了修谱而已。
另外一篇是明朝杨新所写的《故处士施公墓志铭》，这个“施公”不是施耐庵，而是施耐庵的儿子施以谦。王道生说施耐庵在洪武三年，庚戌年，1370年，去世的，杨新却说施耐庵的儿子施以谦，生于洪武六年，癸丑年，1373年出生。这就很奇怪了，难道是施耐庵死后，又来送子么？
而清朝咸丰五年，施耐庵的第十四世孙施埁，在《施氏宗祠建立纪述》中也写道：“吾族始祖耐庵公，明初自苏迁兴，后徙白驹场。由一本而支分派别，传衍至今，五百余年矣……”这又出问题了，洪武元年是1368年，咸丰五年是1855年，如果按照最早时间来算，1855-1368=487年，也就487年，何来五百余年？说明施埁这篇《施氏宗祠建立纪述》不是写于咸丰五年，而是更晚。
如果不按照最大数字计算，更实事求是一些，掐头去尾，折中一下，算明初，洪武十年到二十年算起，就算洪武十五年吧，再加上五百年的“余年”，不用算七八十年，只算三十年吧，就是1368+15+500+30=1913，就是1913年，或者更晚。这已经是中华民国成立以后了，属于革命造反光荣年代了，曾是禁书的《水浒传》也因为富有革命精神，备受推崇，后人不用再唯恐避之不及，可以冒认强拉硬扯认名人为祖宗，堂而皇之抢夺施耐庵这个金字招牌了，为本族脸上贴金了。
总而言之，有关施耐庵的资料，估计多是后人伪造，可信度不高，可以说基本为零。
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