多尔衮这样一个在历史上毁誉参半的重要人物，他的一生究竟又有过怎样的过错？他的六大弊政究竟又是什么？会给刚刚入关，立足未稳的大清王朝带来怎样严重的影响？
多尔衮虽然有六大历史功绩，但是也有六过错。
第一，剃发，身体发肤，受之父母啊，剃发是表示一种文化啊，留发表示汉族的文化，剃发表示满洲的文化，文化不能强迫推行，多尔衮是强迫推行。当然了，剃发早有传统，努尔哈赤、皇太极在关外的时候就剃发，金朝女真人也强调剃发，多尔衮刚一到北京的时候，他说汉人愿意剃，就剃，不愿意剃，可以不剃，所以他进展很快，第二年就把南京打下了。打下南京之后多尔衮脑子就发昏，宣布所有汉人一律剃发。这样引起了特别是江南的人民普遍的反抗，留发不留头，留头不留发，我不要头了，我要留发，同你反抗。上演了扬州十日、嘉定三屠等等历史的悲剧。
第二，易服，就是换满洲的服装。服装是一个民族多年的文化特点，好，自然就采纳了，不好，人家也不愿意穿，多尔衮是强令易服。
第三，圈地，北京周围地区叫京畿地区，强行圈占土地，他说是无主荒田，哪儿有没有主的地啊？跑马圈地。这个是对广大农民，特别是中农，自耕农一种土地的剥夺。
第四，占房。八旗大军官兵及其眷属到北京了，住哪儿？你可以在城外盖房子，他不，所有北京内城的居民就是现在地铁环线以里，所有原来居民完全搬，搬到外城，就是现在北京正阳门、崇文门、宣武门以外。三户两户可以啊，三个月，五个月，一年两年也可以，下令限期全搬，第一，没地儿，在哪儿盖房子，第二没有建筑材料，你突然增加这么多房子在哪儿找建筑材料，名义上一间房子给一两银子，那个时候建筑材料物价就成番成番地长，成倍成倍地长，很多人既没有地又盖不起房子，还得搬出来，露宿街头，哭声震天。
就在八旗部队在北京内城挨家挨户地赶走原来的居民，纷纷强占住房的时候，刚刚从战火中喘息过来的北京城等来的却不是战争之后的平静生活，多尔衮的剃发、易服、圈地、占房，让北京城乃至整个中国都经历了一场新的浩劫。
第五，投充，就是有一部分汉人就投到八旗贝勒、军官名下，投充的时候可以带着地带着房子。我们表面上看起来，没太大问题，但他投充的时候，他说我是某某村的，这个房子，这个地都是我的，完了就带给这个主人家，这房子和地本来不是他的，你一说带地就是他的，就强迫那家破产，就变成他的财产了。造成很多的人倾家荡产。
第六，捕逃。很多人到了八旗下，觉得不行，变做奴仆了，甚至变做奴隶了，忍受不了这个剥削压迫和凌辱，就跑，就逃亡。开始，逃亡非常之残酷，就抓住逃亡人，办法非常之残酷。不是有保甲吗？十家一甲吗？抓住之后，这个甲长和邻右，邻右不就有九家吗，全杀，连坐全杀。你说我这个街坊邻居他跑了，跟我有什么关系啊，连坐。邻居这九家加上甲长全杀。虐政、暴政，后来有人提意见，有人上奏，有所松弛，后来改成流放，后来改成徒刑，后来逐渐逐渐来减缓。
清军入关后的这一系列弊政，让原本渴望过太平生活的老百姓再一次陷入了水深火热之中，也让刚刚从战火中苏醒过来的中国又一次陷入了一场空前的危机中。
这件事情影响深远，加深了满汉之间的民族矛盾，一直到了268年，辛亥革命发生的时候，口号是驱除鞑虏，恢复中华。有人对驱除鞑虏有争议，但是说明一个问题，就说明这个民族矛盾是顺治入关，多尔衮的时候就埋下了，逐渐逐渐发展，埋藏了268年，辛亥革命才爆发出来，驱除鞑虏。所以，多尔衮的这些弊政，一直影响到清朝末年，成为辛亥革命口号的原因之一。
未经允许不得转载：微信 美文-微信文章库-我的知识库 » 清朝初期，多尔衮的六大弊政，助长了满汉民族矛盾
