曾经有个人，前半生穷困潦倒，后半生终于有机会翻盘，却遵从本心，两袖清风。
他年少时励精图治，苦读30余年，到50岁才靠推荐得了个七品县令。可即便官位来之不易，他还是不愿随波逐流。
他是画家，所画兰竹，摇曳多姿，名播中外；
又是书法家，自创 “六分半书”，熔真、草、隶、篆于一炉。
他的诗词、道情词也很出色，“老渔翁，一钩竿，靠山崖，傍水湾”。
他有“咬定青山”的志气，也有“难得糊涂”的豁达。
他就是郑板桥，“扬州八怪”之首。
看过郑板桥的一生你会发现，人这一辈子，平步青云是侥幸，厚积薄发才是人生。
《乳母诗》
平生所负恩，不独一乳母，
长恨富贵迟，遂令惭恧久。
黄泉路迁阁，白发人老丑。
食禄千万钟，不如饼在手。
郑板桥出生于今江苏省兴化县城，出生时，他家已从小地主降为“破落地主”。
板桥的童年不仅始终与贫穷相伴的，还缺爱。
板桥的母亲在他三岁时去世了，后来父亲娶了继室。好在这位继室对板桥不错，只可惜在他14岁时也去世了。
一直陪伴郑板桥的，是他的乳母费氏。
费氏可说是典型的善良、勤劳的传统中国女性，她与郑板桥一起生活了三十四年，一直照顾着板桥的生活起居，甚至在晚年，儿子想接她回家供养，费氏也拒绝了。就这样，她照顾雇主家的儿子直至去世。
去世后，板桥悲痛之中写下了这首《乳母诗》,“平生所负恩，不独一乳母”，足见板桥对乳母的恩情无以言表。
可以说，板桥的童年是不幸的，生离、死别、贫穷，纠缠交织，但也正是这样的经历，培养了他吃苦耐劳和坚韧不拔的品质。
或许万物皆有命,冥冥之中自有安排吧。
《教馆诗》
教馆本来是下流，傍人门户渡春秋。
半饥半饱清闲客，无锁无枷自在因。
课少父兄嫌懒惰，功多子弟结冤仇。
而今幸得青云步，遮却当年一半羞。
谁的青春不迷茫？郑板桥也是如此。
20岁的郑板桥考中了秀才，在那时候考中秀才有多难呢？
考秀才称为“童试”，学童在参考之前，必须经过几年“头悬梁、锥刺股”的求学苦读。
考试是板桥改变命运的途径，但贫穷却是阻挡他成长的绊脚石。
为了维持生活，郑板桥考虑过卖画为生，但是因为那时他还是无名之辈，卖出的几幅画很难维持生活。
于是他选择去教馆以糊口。
那段时日对他来讲，无疑是痛苦的。
“教馆本来是下流，傍人门户渡春秋”。可见，不仅职业不体面，而且还寄人篱下，就像坐牢一样。“课少父兄嫌懒惰，功多子弟结冤仇”，课少了会遭到东家的埋怨，课多了学生们又抱怨。
看人脸色的日子并不好过。
更重要的是，板桥坚信“读书-科举-做官”才是一条人生的“光明大道”，所以，为了生活他忍受痛苦；为了理想，他坚持读书。
如果理想和现实不可兼顾，那总要有前有后。
《扬州》
画舫乘春破晓烟，满城丝管拂榆钱。
千家养女先教曲，十里栽花算种田。
雨过隋堤原不湿，风吹红袖欲登仙。
词人久已伤头白，酒暖香温倍悄然。
（部分）
教馆生涯的那几年，郑板桥在经济上并没有多大改善，穷且一直穷。
最让他痛苦的是，即便心爱的儿子去世，也只能用稀饭祭儿。
再加上父亲去世，家里的生活更加困难，几乎到了揭不开锅的地步，讨债的人也络绎不绝。
这种境地让板桥重新审视自己的生活。
既然在教馆煎熬地活着并未改善家里的状况，何不孤注一掷，另博一番天地。
于是，板桥决定远离家乡，去扬州卖画为生。或许他从没想过，很多看似不经意的选择,恰恰影响了整个人生。
在《郑板桥画传》中说，扬州代表着繁华，有着五颜六色的理想光环。
在扬州，郑板桥或许真的快乐过，毕竟那段时间他认识了不少朋友。他们对郑板桥的创作思想乃至性格都有很大影响。朋友们一起切磋书画，一起饮酒游玩，甚至相互扶持。也正是这段生涯，为十几年后出现的扬州八怪打下了基础。
在扬州的日子虽然快乐，但是板桥依然过的艰辛，想要翻身谈何容易？
这首《扬州》就记录了他那时的心境。诗中写了扬州的畸形繁华，也展现了贫穷的郑板桥对世态炎凉的痛苦体验。
所以，扬州卖画的十年是郑板桥在思想上成长、成熟的重要时期。他没有被扬州的纸醉金迷所迷惑，甚至对反倒开始对曾经一心向往的仕途之路产生了厌倦。
或许，这是他第一次想要放弃吧。
可成年人的世界,大多不得不一边崩溃，一边自愈。很多时候，成功就是在坚持不下去的时候,再坚持一下。
《道情十首》
老渔翁，一钓竿，靠山崖，傍水湾；
扁舟来往无牵绊。
沙鸥点点轻波远，狄港萧萧白昼寒，
高歌一曲斜阳晚。
一霎时波摇金影，
蓦抬头月上东山。
老樵夫，自砍柴，捆青松，夹绿槐；
茫茫野草秋山外。
丰碑是处成荒家，华表千寻卧碧苔，
坟前石马磨刀坏。
倒不如闲钱沽酒，醉醺醺山径归来。
（部分）
37岁是一个很尴尬的年纪，对于现代人来说，如果在这个年纪没有功成名就，好像这辈子就该如此了。是躺平还是保持初心？
37岁的板桥，正处于痛苦中。
在扬州卖画不景气，家庭依然处在困境中，除了穷，还是穷，于是他写了这首《道情十首》。诉说心中郁闷。
在《郑板桥画传》中说，《道情十首》在当时很是流行，和尚乞丐唱，江湖道士唱，诗人墨客唱，王侯将相也唱。甚至鲁迅都对《道情十首》给予了好评。
不可不说，《道情十首》是郑板桥多年人生磨难中不断琢磨与蓄积的能量结晶。
这首诗不仅写了对封建社会的讽刺，也反应出郑板桥想要出世的本心。至于他想要出世的原因，或许已经从最初的理想降到了能够维持生活的层面。
既然不能照自己的理想去立功天地,字养生民，那么退而期与渔夫、农夫也可。
只是人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一块什么滋味。对于板桥来讲，或许也是经历太苦，所以这次命运想要送给他一块微甜的巧克力。
《得南闱捷音》
忽漫泥金入破篱，举家欢乐又增悲。
一枝桂影功名小，十載征途发达迟。
何处宁亲唯哭基，无人对镜懒窥帷。
他年纵有毛公橄，捧入华堂却慰谁？
这一年，郑板桥39岁。
他经历了一次大悲和大喜。
悲的是，与他相濡以沫的妻子去世，这让他痛苦万分。可同时，一个改变命运的机会摆在眼前。
那就是乡试。
刚为妻子办完丧事的板桥已无多余银两去考试，无奈之下只能拟诗一首向担任兴华县令的汪芳藻求助。
《除夕前一日上中尊汪夫子》
琐事贫家日万端，破裘虽补不禁寒。
瓶中白水供先祀，窗外梅花当早餐。
结网纵勤河又冱，卖书无主岁偏阑。
明年又值抡才会，愿向秋风借羽翰。
好在汪芳藻慧眼识英才，他赠予了板桥足够的银两。
这次乡试，板桥的努力终于得到一丝回报，他取得了举人资格。
于是他写了《得南闱捷音》这首诗记录当时悲喜交集的心情。
此后他开始继续努力读书，在下一次的朝廷会试中取得了进士，那时，他已44岁。
从康熙年间的秀才，到雍正年间的举人，再到乾隆年间的进士，板桥经历了二十多年，经历生离死别，经历诸多苦难。
当他终于对理想又恢复一丝期望的时候，却蓦然发现，孤身的他想要在京城谋取一官半职简直难如上青天。
或许他怎么也想不到，自己寒窗苦读数十年，最终让自己谋得一官半职的，竟还是人脉。
因为慎郡王允禧仰慕郑板桥的才气，两人因书画多有来往，也正是因为允禧的斡旋，为他谋得了一个七品县令的官位。
从此，郑板桥又开启了另一段传奇的人生。
《难得糊涂》
聪明难，糊涂难，
由聪明而转入糊涂更难。
放一着，退一步，当下心安，
非图后来福报也。
50岁的郑板桥，总算实现了20岁时的梦想。
从此，身为七品县令的郑板桥，躬身民间，竭力改善百姓疾苦，处处但求无愧于心。
后来，他又调至潍县，依然恪尽职守，勇于担当。
他爱民如子，为保护百姓利益甚至不惜抗旨；他还推行一系列措施，改革弊政，推行文教，资助有才之士。
在潍县的七年，无论是吏治还是诗文书画，板桥都达到了新的高峰。
更难得的是，即便潍县在当时比较富庶，但他依旧是难得一见的清官县太爷，收入依然多靠卖画。
命运的安排，或许总有它的道理。
如果让20岁的板桥去做县令，或许他没有抗旨的气魄，也没有对百姓疾苦的感同身受，更加不会一直保持住一身傲骨。
每一段人生经历,都是对生命的一场历练。
可惜，无论多受百姓爱戴，与官场格格不入的郑板桥最终还是遭遇被解职的命运。
于是他写出了“难得糊涂”的千古名句，寥寥四字，是洒脱亦是无奈。
理想和现实，终归需要一些妥协。
《予告归里画竹别潍县绅士民》
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
就这样，他掷去乌纱，两袖清风，潇洒离开。
临行时，百姓自发相送，而他则向新任县令和群众深深一揖。
这一揖，是告别他的子民，亦是在告别过去的自己和过去的理想。那个想要经世治国的郑板桥一去不返了。
《竹石》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
纵观郑板桥的一生，贫困潦倒，苦闷仿徨，始终未得志，却毕生“咬定青山不放松”，清傲倨狂，有“气”有“节”，那股不认命、不服输的劲头，令人慨叹，令人感动，令人不由浮想联翩，反观自身。
这也是为什么很多人极度喜欢读人物传记的原因。因为别人都是我们的镜子，从他人的真实经历中，往往能找到属于我们自己的答案。
正如板桥的一生，一身的傲骨，万般的无奈，毫无运气可言，却依然活出了无尽的诗意和光彩。
他用一生告诉我们，人这一辈子，平步青云是侥幸，厚积薄发才是人生。
急什么？只要努力，好运总在后面！
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陈书良 著
高高国际 出品
天地出版社 出版
内容简介：
提到郑燮这个人，也许你会觉得陌生，但提到郑板桥，你一定会想到“竹”，想到“难得糊涂”。本书由国学大家陈书良教授花费三十多年时间研究、创作，书中将对郑板桥一生行踪的考证探讨和对诗、书、画的分析研究结合起来，从其生平活动中探索其作品寓意，以诗读人，以画看人，向世人全方位呈现了一个“三百年前旧板桥”。
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