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人文历史

亲子读历史:公元前841年

用“公元”和“公元前”表述年代是世界通用的纪年方式。 如果你已经学会了正负数,可以这样理解:公元相当于正数,公元前相当于负数,公元前的年份越大,却像远去的背影一样越小,也越遥远。 假设你出生在公元2006年,现在是公元2023年,那么你今年多大了呢? 这个很容易,答案是2023-2006=17岁。 假设你出生在公元前2006年呢? 那么你是来自中国第一个朝代...
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四十岁陶渊明的一首诗,同化于自然,人生就能得到最高实现

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01 “在世俗沉沉的醉梦里了悟人生真谛,活得很清醒,只有陶渊明吧。”这是苏东坡说的,原话是“梦中了了醉中醒,只渊明”。这句话仿佛很清晰,但稍稍思量,就有点朦胧,到底什么是醉什么是醒,实在不太容易说清。我有一位精神病科的医生朋友经常说:你们正常人在精神病人眼里是不正常的。又说:精神病人活得比你们清醒。 木心先生有一句很深的感叹:“有时,人生真不如一句陶渊明。”...
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从50后到90后——5个不同年代群体书写新时代雷锋故事

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记者 田汝晔 时培磊 张琪 张锡坤 孙雪萌 路董萌 今年是毛泽东等老一辈革命家为雷锋题词60周年。 60年的岁月洗礼,雷锋式的先进人物不断涌现,每一代人心中都有对雷锋的记忆,他们以实际行动书写新时代的雷锋故事,激发着内心深处向善的力量。 在第60个“学雷锋纪念日”之时,齐鲁晚报·齐鲁壹点记者走进1950年代到1990年代的5个不同年代群体,聆听“活雷锋”讲述...
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女娲氏·神农氏

#历史开讲# 女娲的内容很少,留下的记录基本上都集中体现都是女娲补天、女娲造人。这两个是神话,但是所代表的意义却非常重大,这是我们中国原始概念里面“人定胜天”,人创造人,虽然在神话里面没有严格的逻辑性,不足为信,但是这个理念却是在世界文化系统里是非常客观的。 司马贞《补史记·三皇本纪》里有一点记载:女娲是有神圣之德,就是他有圣德和伏羲是一样的,可以当皇,后来...
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人文历史

百年望族 湘潭黎氏

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文/楚国良 走进湘潭,提及湘潭名人世家,有一道绕不过的坎,那便是百年望族,湘潭黎氏。手上有一本湘潭民俗专家鄢光润编著的《湖湘名谱辑要》(青海人民出版社2003年8月第一版),里面选介了毛泽东、齐白石、彭德怀、马英九等四大家族。对湘潭黎氏一族未予介绍,甚为遗憾! 笔者早些年参编《晓霞之子》、《谭家山文史》,后又加入湘潭黎氏文化研究会,积数年之积累,深感有必要对...
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叫了多年的汉族和汉人,你知道它们出自哪里吗?要从四川一县说起

汉族、汉人、汉字,是从小就根植在我们心中的种族和文化的代称,那么以“汉”字为主的名称从何而来呢? 有人说是汉朝时期流传而来,的确如此。 可秦始皇统一天下在前,为何不称秦人、秦族? 一、关于“秦人”的说法 周朝以后形成了诸侯割据的乱世,齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩七国争雄,战争频繁,各国都有属于自己的文化系统及和文化认同感,如楚人擅占卜之术、赵人擅战等。 随着七...
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曾子故里在哪里?

1995年,重庆大足曾庆芳(字子芳,时年75岁)在纪念曾子诞辰2500周年之际编修《武城曾氏重修族谱》,其《卷首 · 遗事》称“曾子姓曾名参字子舆,生于周敬王丙申年(公元前505—436年)十月十二日,是春秋时期鲁国武城(在今平邑县城南七十多里的地方,当时是武城邑治所)人。”并对武城地貌进行了详细的描写。他写道:“武城——在今山东省平邑县城南七十多里的地方。...
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陶渊明为什么没有登上魏晋名士榜?

陶渊明是历史上大名鼎鼎的人物,他为中国人造了一个梦——田园梦,他的一句“采菊东篱下,悠然见南山”牵动了多少人的田园情结。 他“不为五斗米折腰”,封印辞官,嗜酒,任性,身上贴满了魏晋风度的标签,奇怪的是后世人称他为“著名的隐士”,“田园诗鼻祖”,文学家,辞赋家,诸多词条中独独没有“名士”二字,更重要的是被鲁迅先生称为“名士教科书”的《世说新语》里居然没有陶渊明...
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读史|不做五次官,陶渊明不会归隐田园

大部分人知道陶渊明,是从《桃花源记》开始的,他为我们创造了中国式的乌托邦;但同时,他也写了像《读山海经》《咏荆轲》一类的诗赋,表达了对政治的感慨。 鲁迅曾说,陶渊明身上有“猛志固常在”和“悠然见南山”的两种结合,缺了哪一种,都不是完整的陶渊明。 过去研究陶渊明,主要谈他的田园,称其为“古今隐逸诗人之宗”,而社科院文学研究所首席研究员、中国古典文学专业博导范子...
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杨曦|陶渊明还能再研究么?

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可能不少读者在看到刘奕老师《诚与真:陶渊明考论》(上海古籍出版社,2022年初版,2023年再版)一书出版的时候,都会心存疑问:“陶渊明还能再研究么?”是的,对于陶渊明这位中国文学史上数一数二的大诗人,既有研究实在太过于丰厚了,丰厚得甚至已成负担。而且这个骨子里透着不信任的问题,天然预设了一个否定的答案:前人已经说了那么多了,还能再说出什么新意?有鉴于此,我...
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