金刚般若波罗蜜经-鸠摩罗什译全本

金刚般若波罗蜜经-鸠摩罗什译全本

导读:

波罗蜜多意为”度”,到达彼岸之上的意思。亦即意在说明”度生死苦海,到涅槃彼岸”。

波罗蜜是倒装句,波罗是彼岸的意思,相对我们生死的此岸,指到达涅盘解脱的彼岸,就是很自在,活得很开心。

印度古人的生命观:三世说(多世:前生,今生,来世)。精神不灭,只是生死的轮回。结束轮回,叫涅槃。

印度人认为生命状态认为6种:(福到苦)六道轮回(死来再来,死来再来···)

六道,分为三善道跟三恶道。三善道:天道、人道、阿修罗道;三恶道:饿鬼道、畜生道、地狱道。

佛教思考:过什么河,怎么过。

佛教的人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

智不住生死,悲不住涅槃:佛有智慧与慈悲。众生执着五欲六尘,做生死轮回,佛用通达的智慧度化众生,却不会因为轮回而执着,不为其所染;佛用无限的慈悲引领一切众生脱离六道轮回之苦,虽悟涅槃之境,不取涅槃为果。

佛的教法:

人天乘 — 无法抽离人世间—生死,不轮回到更低的道,修五戒十善,

小乘 — 阿罗汉修八正道(三十七道品),抽离心,自我的解脱,渴望断除烦恼—涅槃

大乘 — 佛,抽离心和菩提心

大乘的六度:施度、戒度、忍度、精进度、禅定、波罗。

施度:财布施、无畏布施,身命布施和法布施三施。财布施就是施与众生以钱财;无畏布施就是给众生以生活的勇气、力量;身命布施是以自己的身体和生命去布施众生;法布施就是为众生说佛法。
戒度:包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法和善法,谓菩萨由修一切戒法和善法,能断身口意一切恶业。
忍度:谓菩萨由修忍辱,能忍受一切有情骂辱击打及外界一切寒热饥渴等之大行。忍辱——修道途中,阻碍必多,遇挫折毁谤,不怨不怒,由忍化恕,心自安之,外忍饥寒,内忍七情六欲。
精进度:谓菩萨精励身心,精修一切大行,能对治懈怠,成就一切善法。精进——佛海无边,道海高远,学无止境,真理研习不可停顿。
禅定:止观双运名禅,亦名静虑、三昧、三摩地、定。谓思维真理,定止散乱,心一境性,调伏眼耳等诸根,会趣寂静妙境。有四禅、八定及一切三昧。
波罗:通达诸法体性本空之智,及断除烦恼证得真性之慧。眼目,光明。
五蕴六尘

色、受、想、行、识五事合称五蕴。

色、声、香、味、触、法尘的合称,对应六根:眼、耳、鼻、舌、身、意。

佛教看宇宙人生,既不是唯物论者,也不是唯心论者,更不是唯神论者,乃是主张因缘和合。

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